《宋书》•卷八十七·列传第四十七·萧惠开 殷琰
萧惠开,是南兰陵人,是征西将军萧思话的儿子。他原本名叫慧开,后来改名为惠开。他年少时就有独特的气质,涉猎文史知识,虽然出身名门望族,但生活简朴,不尚奢华。起初担任秘书郎、著作郎等职,都是年少有才之人。萧惠开的志向和别人不同,常常三年不与人交谈。他的外祖,光禄大夫沛郡刘成,告诫他说:“你出身于富贵显赫的家族,应该顺应世俗礼法,维系内外的和睦,增进亲情。如果你坚持自己的志向,恐怕会招致非议,被人视为不合时宜,引来天下人的非议。”萧惠开回答说:“人与人之间本该和睦相处,就像您说的那样。只是我性格刚直,不願做平庸之人,像画龙尚未完成,便已与人多有抵触。”后来转任太子舍人。他与汝南人周朗同官又相交投契,彼此欣赏彼此的奇特志向。后转任尚书水部郎,又担任始兴王萧浚的征北府主簿,南徐州治中从事史,再调任汝阴王的宾客。又任南徐州别驾、中书侍郎,江夏王萧义恭的大将军、大司马从事中郎。孝建元年,由太子中庶子转为黄门侍郎,与侍中何偃就积射将军徐冲的任命问题发生争议。何偃受到皇帝的宠爱,地位尊崇,萧惠开不愿轻易屈服,何偃因此愤怒,派门下官吏弹劾他。萧惠开于是上奏辞职,说:“陛下未能体察我的愚拙,所以让我参与近侍事务。我考虑到自己的职分并不长久,故而把事务托付给何偃,对各项决策不敢妄加评论。我私下认为徐冲被罢免,确实有可申辩之处,所以才略表不同意见。何偃凭借恩宠而地位显贵,想使众人顺从他,就责难、压制那些有不同看法的人,私自修改文件,删去我的意见,只记载自己之辞。虽然天子威严广布,却未能体察我的意见,咫尺之间竟致政事阻塞,这使得我被责难,实在也不足为悲。但如果违背了侍中,那我自身有错,当立即改正,至于其他过错,我也并不清楚。况且,我提出的建议并未被采纳,也不构成弹劾依据,我反复自省,深知自己无罪,实无过错。我不能向您谢罪并改变态度,这种痛苦犹如刺骨、熔金,将在朝夕之间。恳请解除我的职务,让我回到家中过清静日子。”当时何偃的恩宠正盛,因此萧惠开触怒皇命,朝廷另下命令,以“疾病频繁”为由,罢免了他的官职。
萧思话为人恭敬谨慎,品行与萧惠开不同,常常因他的刚直不驯而责备他。当他看到萧惠开的辞官奏表时,感叹道:“我儿子运气不好,和周朗交好,理应如此。”于是打了他二百鞭。不久,朝廷又重新任命他为中庶子。父亲去世后,他守丧期间表现出孝心,家中一向信奉佛教,为父亲修建了四座寺庙:南岸南冈的禅冈寺、曲阿故里故居的禅乡寺、京口墓地亭的禅亭寺,以及他所封的封阳县的禅封寺。他告诉部下:“封爵本来就很少,兄弟众多,如果让一个人独占全部,我会让出;如果平分,又会令人羞愧。现在四座寺庙都已建立,理应全体供养僧众。”因此,朝廷不再将封地按人头均分。守丧期满后,他被任命为司徒左长史。大明二年,外调任海陵王萧休茂的北中郎长史、宁朔将军、襄阳太守,代理雍州州府事务。他善于治理,威信与政令广为推行,继承了封阳县侯的爵位。后来回到朝廷,任新安王子鸾的冠军长史,代理吴郡事务。他妹妹原定要嫁给桂阳王萧休范,女儿又打算嫁给世祖的皇子,为此需要准备嫁妆,金额达二千万。于是朝廷任命他为豫章内史,允许他自行聚敛财产,因此在任期间名声暴敛,百姓怨声载道。后入朝担任尚书吏部郎,但拒绝就职,改任御史中丞。
世祖与刘秀之下诏:“现在任命萧惠开为监察官员,希望他能尽职。但他初任此职,已引起极大震动。”他在任期间,百官都畏惧他。八年时,被重新任命为侍中。诏书说:“萧惠开以前在监察部门办案,坚持法度,不阿附权贵,我非常赞赏,现在再次任命他为御史中丞。”母亲去世后,他离职守孝。不久被起用为持节、督管青冀二州诸军事、辅国将军、青冀二州刺史,但未前往就任。后来改为督管益宁二州刺史,持节、将军职位不变。萧惠开一向有远大志向,到蜀地后,计划扩张势力,善于陈述政事,对宾客和士人说,应收服西南方,设法控制西南边疆。他甚至提出要“收复”蜀地,以巩固国家边防。
他后来在蜀地活动频繁,朝廷对他既信任又担忧。他虽有大志,但最终未能实现。在守孝结束后,他再次被任命为王景文的镇南谘议参军,兼少府。泰豫元年,再次升任少府,加授给事中。后废帝元徽元年去世,享年五十九岁。
萧惠开虽孝顺亲人,却与兄弟关系恶劣,内心中对兄弟的情感极为矛盾,孝与友之间存在巨大裂痕,这种情感上的对立,正如山川之坚不可逾越,有真实凭据可验证。
——(史官评论)
要寻找忠臣,必先从孝子家中找起,因为品行相近者,往往相互影响。从前启方劝说主公,其行为体现出对亲人的忠诚;邓攸的品行淳厚,甚至将侄子视如己出。虽然禀性有别、情感难以统一,但厚薄相等,从未偏私。萧惠开对亲人感情深厚,但与兄弟之间却矛盾重重,内心深处,孝与友好两情对立,比山川更险,也正由此可见。