殷淳 子孚 弟衝 淡 張暢 何偃 江智淵殷淳，字粹遠，陳郡長平人也。曾祖融，祖允，並晉太常。父穆，以和謹致稱，歷顯官，自五兵尚書爲高祖相國左長史。及受禪，轉散騎常侍，國子祭酒，復爲五兵尚書，吳郡太守。太祖即位，爲金紫光祿大夫，領竟陵王師，遷護軍，又遷特進、右光祿大夫，領始興王師。元嘉十五年卒官，時年六十，諡曰元子。淳少好學，有美名。少帝景平初，爲祕書郎，衡陽王文學，祕書丞，中書黃門侍郎。淳居黃門爲清切，下直應留下省，以父老特聽還家。高簡寡慾，早有清尚，愛好文義，未嘗違舍。在祕書閣撰《四部書目》凡四十卷，行於世。元嘉十一年卒，時年三十二，朝廷痛惜之。子孚，有父風。世祖大明末，爲始興相。官至尚書吏部郎，順帝撫軍長史。淳弟衝，字希遠，歷中書黃門郎，坐議事不當免。復爲太子中庶子，尚書吏部郎，御史中丞，有司直之稱。出爲吳興太守，入爲度支尚書。元兇妃即淳女，而衝在東宮爲劭所知遇。劭弒立，以爲侍中、護軍，遷司隸校尉。衝有學義文辭，劭使爲尚書符，罪狀世祖，亦爲劭盡力。世祖克京邑，賜死。衝弟淡，字夷遠，亦歷黃門吏部郎，太子中庶子，領步兵校尉。大明世，以文章見知，爲當時才士。張暢，字少微，吳郡吳人，吳興太守邵兄子也。父禕，少有孝行，歷宦州府，爲琅邪王國郎中令。從琅邪王至洛。還京都，高祖封藥酒一罌付禕，使密加鴆毒。禕受命，既還，於道自飲而卒。暢少與從兄敷、演、敬齊名，爲後進之秀。起家爲太守徐佩之主簿，佩之被誅，暢馳出奔赴，制服盡哀，爲論者所美。弟牧嘗爲猘犬所傷，醫雲宜食蝦蟆膾，牧甚難之，暢含笑先嚐，牧因此乃食，創亦即愈。州闢從事，衡陽王義季徵虜行參軍，彭城王義康平北主簿，司徒祭酒，尚書主客郎。未拜，又除度支左民郎，江夏王義恭徵北記室參軍、晉安太守。又爲義季安西記室參軍、南義陽太守，臨川王義慶衛軍從事中郎，揚州治中別駕從事史，太子中庶子。世祖鎮彭城，暢爲安北長史、沛郡太守。元嘉二十七年，索虜託跋燾南侵，太尉江夏王義恭總統諸軍，出鎮彭、泗。時燾親率大衆，已至蕭城，去彭城十數里。彭城衆力雖多，而軍食不足，義恭欲棄彭城南歸，計議彌日不定。時歷城衆少食多，安北中兵參軍沈慶之建議，欲以車營爲函箱陣，精兵爲外翼。奉二王及妃媛直趨歷城。分兵配護軍蕭思話留守。太尉長史何勖不同，欲席捲奔鬱洲，自海道還京都。義恭去意已判，唯二議未決，更集羣僚謀之。衆鹹惶擾，莫有異議。暢曰“若歷城、鬱洲有可致之理，下官敢不高贊。今城內乏食，百姓鹹有走情，但以關扃嚴固，欲去莫從耳。若一旦動腳，則各自散走，欲至所在，何由可得。今軍食雖寡，朝夕猶未窘罄，量其欲盡，臨時更爲諸宜，豈有舍萬安之術，而就危亡之道。若此計必用，下官請以頸血汗公馬蹄”世祖既聞暢議，謂義恭曰“阿父既爲總統，去留非所敢幹。道民忝爲城主，而損威延寇，其爲愧恧，亦已深矣。委鎮奔逃，實無顏復奉朝廷，期與此城共其存沒，張長史言不可異也”暢言既堅，世祖又贊成其議，義恭乃止。時太祖遣員外散騎侍郎徐爰乘驛至彭城取米穀定最，爰既去，城內遣騎送之。燾聞知，即遣數百騎急追，爰已過淮，僅得免。初爰去，城內聞虜遣追，慮爰見禽，失米最，慮知城內食少，義恭憂懼無計，猶欲奔走。爰既免，其日虜大衆亦至彭城。燾始至，仍登城南亞父冢，於戲馬臺立氈屋。先是，燾未至，世祖遣將馬文恭向蕭城，爲虜所破，文恭走得免，隊主蒯應見執。至小市門曰“魏主致意安北，遠來疲乏，若有甘蔗及酒，可見分”時防城隊主樑法念答曰“當爲啓聞”應乃自陳蕭城之敗。又問應“虜主自來不”曰“來”問“今何在”應舉手指西南。又曰“士馬多少”答雲“四十餘萬”法念以燾語白世祖，世祖遣人答曰“知行路多乏，今付酒二器，甘蔗百挺。聞彼有駱駝，可遣送”明旦，燾又自上戲馬臺，復遣使至小市門曰“魏主致意安北，安北可暫出門，欲與安北相見。我亦不攻此城，安北何勞苦將士在城上。又騾、驢、駱駝，是北國所出，今遣送，並致雜物”又語小市門隊主曰“既有餉物，君可移度南門受之”燾送駱駝、騾、馬及貂裘、雜飲食，既至南門，門先閉，請龠未出。暢於城上視之，虜使問“是張長史邪”暢曰“君何得見識”虜使答雲“君聲名遠聞，足使我知”暢因問虜使姓，答雲“我是鮮卑，無姓。且道亦不可”暢又問“君居何任”答雲“鮮卑官位不同，不可輒道，然亦足與君相敵耳”虜使復問“何爲匆匆杜門絕橋”暢答曰“二王以魏主營壘未立，將士疲勞，此精甲十萬，人思致命，恐輕相凌踐，故且閉城耳。待彼休息士馬，然後共治戰場，剋日交戰”虜使曰“君當以法令裁物，何用發橋，復何足以十萬夸人。我亦有良馬逸足，若雲騎四集，亦可以相拒”暢曰“侯王設嶮，何但法令而已邪。我若誇君，當言百萬。所以言十萬者，政二王左右素所畜養者耳。此城內有數州士庶，二徒營伍，猶所未論。我本鬥智，不鬥馬足。且冀之北土，馬之所生，君復何以逸足見誇邪”虜使曰“不爾。城守，君之所長。野戰，我之所長。我之恃馬，猶如君之恃城耳”城內有具思者，嘗在北國，義恭遣視之，思識是虜尚書李孝伯。思因問“李尚書，若行途有勞”孝伯曰“此事應相與共知”思答“緣共知，所以有勞”孝伯曰“感君至意”既開門，暢屏卻人仗，出對孝伯，並進餉物。虜使雲“貂裘與太尉，駱駝、騾與安北，蒲陶酒雜飲，叔侄共嘗”燾又乞酒並甘橘。暢宣世祖問“致意魏主，知欲相見，常遲面寫。但受命本朝，過蒙藩任，人臣無境外之交，恨不暫悉。且城守備防，邊鎮之常，但悅以使之，故勞而無怨耳。太尉、鎮軍得所送物，魏主意，知復須甘橘，今並付如別。太尉以北土寒鄉，皮絝褶脫是所須，今致魏主。螺杯、雜糉，南土所珍，鎮軍今以相致”此信未去，燾復遣使令孝伯傳語曰“魏主有詔語太尉、安北，近以騎至，車兩在後，今端坐無爲，有博具可見借”暢曰“博具當爲申啓。但向語二王，已非遜辭，且有詔之言，政可施於彼國，何得稱之於此”孝伯曰“詔之與語，朕之與我，並有何異”暢曰“若辭以通，可如來談。既言有所施，則貴賤有等。向所稱詔，非所敢聞”孝伯又曰“太尉、安北是人臣與非”暢曰“是也”孝伯曰“鄰國之君，何爲不稱詔於鄰國之臣”暢曰“君之此稱，尚不可聞於中華，況在諸王之貴，而猶曰鄰國之君邪”孝伯曰“魏主言太尉、鎮軍並皆年少，分闊南信，殊當憂邑。若欲遣信者，當爲護送。脫須騎者，亦當以馬送之”暢曰“此方間路甚多，使命日夕往來，不復以此勞魏主”孝伯曰“亦知有水路，似爲白賊所斷”暢曰“君著白衣，故稱白賊邪”孝伯大笑曰“今之白賊，亦不異黃巾、赤眉”暢曰“黃巾、赤眉，似不在江南”孝伯曰“雖不在江南，亦不在青、徐也”暢曰“今者青、徐，實爲有賊，但非白賊耳”虜使雲“向借博具，何故不出”暢曰“二王貴遠，啓聞難徹”孝伯曰“周公握髮吐哺，二王何獨貴遠”暢曰“握髮吐飡，本施中國耳”孝伯曰“賓有禮，主則擇之”暢曰“昨見衆賓至門，未爲有禮”俄頃送博具出，因以與之。燾又遣人云“魏主致意安北，程天祚一介常人，誠知非宋朝之美，近於汝陽身被九創，落在殿外，我手牽而出之。凡人骨肉分張，並思集聚，輒已語之，但其弟苦辭。今令與來使相見”程天福謂使人曰“兄受命汝陽，不能死節，各在一國，何煩相見”燾又送氈各一領，鹽各九種，並胡豉“凡此諸鹽，各有所宜。白鹽是魏主自所食。黑鹽治腹脹氣懣，細刮取六銖，以酒服之。胡鹽治目痛。柔鹽不食，治馬脊創。赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽四種，並不中食。胡豉亦中啖。黃甘幸彼所豐，可更見分”又云“魏主致意太尉、安北，何不遣人來至我間。彼此之情，雖不可盡，要須見我小大，知我老少，觀我爲人。若諸佐不可遣，亦可使僮幹來”暢又宣旨答曰“魏主形狀才力，久爲來往所見。李尚書親自銜命，不患彼此不盡，故不復遺使信”又云“魏主恨向所送馬，殊不稱意。安北若須大馬，當更送之，脫須蜀馬，亦有佳者”暢曰“安北不乏良駟，送自彼意，非此所求”義恭餉燾炬燭十挺，世祖亦致錦一匹，曰“知更須黃甘，誠非所吝。但送不足周彼一軍，向給魏主，未應便乏，故不復重付”燾復求甘蔗、安石榴，暢曰“石榴出自鄴下，亦當非彼所乏”孝伯又曰“君南土膏粱，何爲著屩。君而著此，使將士云何”暢曰“膏粱之言，誠爲多愧。但以不武，受命統軍，戎陣之間，不容緩服”孝伯又曰“長史，我是中州人，久處北國，自隔華風，相去步武，不得致盡，邊皆是北人聽我語者，長史當深得我”孝伯又曰“永昌王，魏主從弟，自復常鎮長安，今領精騎八萬，直造淮南，壽春久閉門自固，不敢相御。向送劉康祖頭，彼之所見。王玄謨甚是所悉，亦是常才耳。南國何意作如此任使，以致奔敗。自入此境七百餘里，主人竟不能一相拒逆。鄒山之險，君家所憑，前鋒始得接手，崔邪利便藏入穴，我間諸將倒曳腳而出之，魏主賜其生命，今從在此。復何以輕脫遣馬文恭至蕭縣，使望風退撓邪。君家民人甚相忿怨，雲清平之時，賦我租帛，至有急難，不能相拯”暢曰“知永昌已過淮南，康祖爲其所破，比有信使，無此消息。王玄謨南土偏將，不謂爲才，但以人爲前驅引導耳。大軍未至而河冰向合，玄謨量宜反旆，未爲失機，但因夜回師，致戎馬小亂耳。我家玄謨斗城，陳憲小將，魏主傾國，累旬不克。胡盛之偏裨小帥，衆無一旅，始濟融水，魏國君臣奔迸，僅得免脫，滑臺之師，無所多愧。鄒山小戍，雖有微險，河畔之民，多是新附，始慕聖化，奸盜未息，亦使崔邪利撫之而已，今沒虜手，何損於國。魏主自以十萬師而制一崔邪利，方復足言邪。聞蕭、相百姓，並依山險，聊遣馬文恭以十隊示之耳。文恭謂前以三隊出，還走後，大營嵇玄敬以百騎至留城，魏軍奔敗。輕敵致此，亦非所衄。王境人民，列居河畔，二國交兵，當互加撫養，而魏師入境，肆行殘虐，事生意外，由彼無道。官不負民，民何怨人。知入境土，百無相拒，此自上由太尉神算，次在鎮軍聖略。經國之要，雖不豫聞，然用兵有機，間亦不容相語”孝伯曰“魏主當不圍此城，自率衆軍，直造瓜步。南事若辦，彭城不待圍。若不捷，彭城亦非所須也。我今當南飲江湖，以療渴耳”暢曰“去留之事，自適彼懷。若虜馬遂得飲江，便爲無復天道。各應反命，遲復更悉”暢便回還，孝伯追曰“長史深自愛敬，相去步武，恨不執手”暢因復謂曰“善將愛，冀蕩定有期，相見無遠。君若得還宋朝，今爲相識之始”孝伯曰“待此未期”燾又遣就二王借箜篌、琵琶、箏、笛等器及棋子，義恭答曰“受任戎行，不齎樂具。在此燕會，政使鎮府命妓，有弦百條，是江南之美，今以相致”世祖曰“任居方岳，初不此經慮，且樂人常器，又觀前來諸王贈別，有此琵琶，今以相與。棋子亦付”孝伯言辭辯贍，亦北土之美也。暢隨宜應答，吐屬如流，音韻詳雅，風儀華潤，孝伯及左右人並相視嘆息。虜尋攻彭城南門，並放火，暢躬自前戰，身先士卒。及燾自瓜步北走，經彭城下過，遣人語城內“食盡且去，須麥熟更來”義恭大懼，閉門不敢追。虜期又至，議欲芟麥剪苗，移民堡聚，衆論並不同，復更會議。鎮軍錄事參軍王孝孫獨曰“虜不能復來，既自可保，如其更至，此議亦不可立。百姓閉在內城，饑饉日久，方春之月，野採自資，一入堡聚，餓死立至。民知必死，何可制邪。虜若必來，芟麥無晚”四坐默然，莫之敢對。暢曰“孝孫之議，實有可尋”鎮軍府典籤董元嗣侍世祖側，進曰“王錄事議不可奪，實如來論”別駕王子夏因曰“此論誠然”暢斂板白世祖曰“下官欲命孝孫彈子夏”世祖曰“王別駕有何事邪”暢曰“芟麥移民，可謂大議，一方安危，事系於此。子夏親爲州端，曾無同異，及聞元嗣之言，則歡笑酧答，阿意左右，何以事君”子夏大慚，元嗣亦有慚色。義恭之議遂寢。太祖聞暢屢有正議，甚嘉之。世祖猶停彭城，召暢先反，並使履行盱眙城，欲立大鎮。時虜聲雲當出襄陽，故以暢爲南譙王義宣司空長史、南郡太守。又欲暢代劉興祖爲青州及彭城都督，並不果。三十年，元兇弒逆，義宣發哀之日，即便舉兵，暢爲元佐，居僚首，哀容俯仰，蔭映當時。舉哀畢，改服，著黃韋絝褶，出射堂簡人，音姿容止，莫不矚目，見之者皆願爲盡命。事平，徵爲吏部尚書，夷道縣侯，食邑千戶。義宣既有異圖，蔡超等以暢民望，勸義宣留之，乃解南蠻校尉以授暢，加冠軍將軍，領丞相長史。暢遣門生荀僧寶下都，因顏竣陳義宣釁狀。僧寶有私貨停巴陵，不時下，會義宣起兵，津徑斷絕，僧寶遂不得去。義宣將爲逆，遣嬖人翟靈寶謂暢“朝廷簡練舟甲，意在西討，今欲發兵自衛”暢曰“必無此理，請以死保之”靈寶知暢不回，勸義宣殺以徇衆。即遣召暢，止於東齋，彌日不與相見，賴司馬竺超民保持，故獲全免。既而進號撫軍，別立軍部，以收民望。暢雖署文檄，而飲酒常醉，不省文書。隨義宣東下，梁山戰敗，義宣奔走，暢於兵亂自歸，爲軍人所掠，衣服都盡。值右將軍王玄謨乘輿出營，暢已得敗衣，排玄謨上輿，玄謨意甚不悅，諸將欲殺之，隊主張世營救得免。送京師，下廷尉，削爵土，配左右尚方。尋見原。復起爲都官尚書，轉侍中，代子淹領太子右衛率。孝建二年，出爲會稽太守。大明元年，卒官，時年五十。顏竣表世祖“張暢遂不救疾。東南之秀，蚤樹風範，聞問悽愴，深切常懷”諡曰宣子。暢愛弟子輯，臨終遺命與輯合墳。子浩，官至義陽王昶徵北諮議參軍。浩弟淹，世祖南中郎主簿。世祖即位，爲黃門郎，封廣晉縣子，食邑五百戶。太子右衛率，東陽太守。逼郡吏燒臂照佛，民有罪使禮佛，動至數千拜。免官禁錮。起爲光祿勳，臨川內史。太宗泰始初，與晉安王子勳同逆，率衆至鄱陽，軍敗見殺。暢弟悅，亦有美稱。歷中書吏部郎，侍中，臨海王子頊前軍長史、南郡太守。晉安王子勳建僞號於尋陽，召爲吏部尚書，與鄧琬共輔僞政。事敗，殺琬歸降，事在《琬傳》。復爲太子庶子，仍除巴陵王休若衛軍長史、襄陽太守。四年，即代休若爲雍州刺史、寧遠將軍。復爲休若徵西長史、南郡太守。六年，太宗於巴郡置三巴校尉，以悅補之，加持節、輔師將軍，領巴郡太守。未拜，卒。何偃，字仲弘，廬江灊人，司空尚之中子也。州闢議曹從事，舉秀才，除中軍參軍，臨川王義慶平西府主簿。召爲太子洗馬，不拜。元嘉十九年，爲丹陽丞，除廬陵王友，太子中舍人，中書郎，太子中庶子。時義陽王昶任東官，使偃行義陽國事。二十九年，太祖欲更北伐，訪之羣臣，偃議曰“內幹胡法宗宣詔，逮問北伐。伏計賊審有殘禍，犬羊易亂，殲殄非難，誠如天旨。今雖廟算無遺，而士未精習。緣邊鎮戍，充實者寡，邊民流散，多未附業。控引所資，取給根本。虧根本以殉邊患，宜動必萬克。無慮往歲挫傷，續以內釁，侮亡取亂，誠爲沛然。然淮、泗數州，實亦雕耗，流傭未歸，創痍未起。且攻守不等，客主形異，薄之則勢艱，圍之則曠日，進退之間，奸虞互起。竊謂當今之弊易衄，方來之寇不深，宜含垢藏疾，以齊天道”遷始興王浚徵北長史、南東海太守。元兇弒立，以偃爲侍中，掌詔誥。時尚之爲司空、尚書令，偃居門下，父子並處權要，時爲寒心。而尚之及偃善攝機宜，曲得時譽。會世祖即位，任遇無改，除大司馬長史，遷侍中，領太子中庶子。時責百官讜言，偃以爲“宜重農恤本，並官省事，考課以知能否，增俸以除吏奸。責成良守，久於其職。都督刺史，宜別其任”改領驍騎將軍，親遇隆密，有加舊臣。轉吏部尚書。尚之去選未五載，偃復襲其跡，世以爲榮。侍中顏竣至是始貴，與偃俱在門下，以文義賞會，相得甚歡。竣自謂任遇隆密，宜居重大，而位次與偃等未殊，意稍不悅。及偃代竣領選，竣愈憤懣，與偃遂有隙。竣時勢傾朝野，偃不自安，遂發心悸病，意慮乖僻，上表解職，告醫不仕。世祖遇偃既深，備加治療，名醫上藥，隨所宜須，乃得瘥。時上長女山陰公主愛傾一時，配偃子戢。素好談玄，注《莊子·消搖篇》傳於世。大明二年，卒官，時年四十六。世祖與顏竣詔曰“何偃遂成異世，美志長往。與之周旋，重以姻媾，臨哭傷怨，良不能已。往矣如何。宜贈散騎常侍、金紫光祿大夫，本官如故”諡曰靖子。子戢，升明末，爲相國左長史。江智淵，濟陽考城人，湘州刺史夷弟子。父僧安，太子中庶子。智淵初爲著作郎，江夏王義恭太尉行參軍，太子太傅主簿，隨王誕後軍參軍。世父夷有盛名，夷子湛又有清譽，父子並貴達，智淵父少無名問，湛禮敬甚簡，智淵常以爲恨，自非節歲，不入湛門。及爲隨王誕佐，在襄陽，誕待之甚厚。時諮議參軍謝莊、府主簿沈懷文並與智淵友善。懷文每稱之曰“人所應有盡有，人所應無盡無者，其江智淵乎”元嘉末，除尚書庫部郎。時高流官序，不爲臺郎，智淵門孤援寡，獨有此選，意甚不說，固辭不肯拜。竟陵王誕復版爲驃騎參軍，轉主簿，隨府轉司空主簿、記室參軍，領南濮陽太守，遷從事中郎。誕將爲逆，智淵悟其機，請假先反。誕事發，即除中書侍郎。智淵愛好文雅，詞采清贍，世祖深相知待，恩禮冠朝。上燕私甚數，多命羣臣五三人遊集，智淵常爲其首。同侶末及前，輒獨蒙引進，智淵每以越衆爲慚，未嘗有喜色。每從遊幸，與羣僚相隨，見傳詔馳來，知當呼己，聳動愧恧，形於容貌，論者以此多之。遷驍騎將軍，尚書吏部郎。上每酣宴，輒詬辱羣臣，並使自相嘲訐，以爲歡笑。智淵素方退，漸不會旨。嘗使以王僧朗嘲戲其子景文，智淵正色曰“恐不宜有此戲”上怒曰“江僧安癡人，癡人自相惜”智淵伏席流涕，由此恩寵大衰，出爲新安王子鸞北中郎長史、南東海太守，加拜寧朔將軍，行南徐州事。初，上寵姬宣貴妃殷氏卒，使羣臣議諡，智淵上議曰“懷”。上以不盡嘉號，甚銜之。後車駕幸南山，乘馬至殷氏墓，羣臣皆騎從，上以馬鞭指墓石柱謂智淵曰“此上不容有懷字”智淵益惶懼。大明七年，以憂卒，時年四十六。子季筠，太子洗馬，早卒。後廢帝即位，以後父，追贈金紫光祿大夫。季筠妻王，平望鄉君。智淵兄子概，早孤，養之如子。概歷黃門吏部郎，侍中，武陵王北中郎長史、南東海太守，行南徐州事。後廢帝元徽中，卒。史臣曰：夫將帥者，御衆之名。士卒者，一夫之用。坐談兵機，制勝千里，安在乎蒙楯前驅，履腸涉血而已哉。山濤之稱羊祜曰“大將雖不須筋力，軍中猶宜強健”以此爲言，則叔子之幹力弱矣。杜預文士儒生，身不能穿札，射未嘗跨馬，一朝統大衆二十餘萬，爲平吳都督。王戎把臂入林，亦受專征之寄。何必山西猛士，六郡良家，然後可受脤於朝堂，荷推轂之重。及虜兵深入，徐服恇震，非張暢正言，則彭、汴危矣。豈其身捍飛鏑，手摺雲衝，方足使窮堞假命，危城載安乎。仁者之有勇，非爲臆說。
《宋書》•卷五十九·列傳第十九·殷淳等
譯文：
殷淳，字粹遠，是陳郡長平人。他的曾祖父殷融，祖父殷允，都是東晉時期的太常。父親殷穆性格溫和謹慎，官至顯赫，曾擔任五兵尚書，後成爲高祖相國左長史。高祖受禪稱帝后，他轉任散騎常侍、國子祭酒，再任五兵尚書，擔任吳郡太守。太祖即位後，授他金紫光祿大夫之職，兼任竟陵王的老師，後來升任護軍，再轉爲特進、右光祿大夫，仍兼任始興王的老師。元嘉十五年，他在職去世，享年六十歲，諡號爲“元子”。
殷淳年少時就喜愛學習，名聲很好。少帝景平初年，擔任祕書郎、衡陽王的文學顧問、祕書丞，以及中書黃門侍郎。他在黃門任職時爲人清正嚴謹，下值時常常留下守在皇宮內廷，因父年老，特准他回家。他爲人高潔、淡泊名利，早年就有高尚的操守，喜歡文辭典籍，從不放棄閱讀與研究。在祕書閣時，他撰寫了《四部書目》共四十卷，流傳於世。元嘉十一年去世，時年三十二歲，朝廷十分惋惜。
他的兒子殷孚，有父親的風範。世祖大明末年，擔任始興郡相，官至尚書吏部郎，後任順帝撫軍長史。
殷淳的弟弟殷衝，字希遠，歷任中書黃門郎，因議論不當被罷官。後復任太子中庶子、尚書吏部郎、御史中丞，有“有司直”之稱。外調爲吳興太守，後又入朝任度支尚書。元兇妃是殷淳的女兒，而殷衝在東宮爲元兇所器重。元兇弒君自立後，任命他爲侍中、護軍，後升任司隸校尉。殷衝學問深厚、品行端正，元兇讓他起草尚書文書，羅列世祖的罪狀，併爲此竭力效勞。世祖攻入京城後，殷衝被賜死。
殷衝的弟弟殷淡，字夷遠，也曾擔任黃門、吏部郎，太子中庶子，兼任步兵校尉。在大明年間以文章才學聞名，是當時傑出的文人之一。
張暢，字少微，是吳郡吳人，吳興太守邵的侄子。父親張禕年輕時就以孝行著稱，曾任多個州府官職，擔任琅琊王國郎中令。隨琅琊王前往洛陽，回京後，高祖賜給他一隻裝有毒藥的酒瓶，命他祕密加入毒酒。張禕接受命令後，途經途中自飲而亡。張暢年少時與堂兄張敷、張演、張敬並稱，是當時青年才俊中的佼佼者。
他初任徐佩之的主簿，後來徐佩之被殺，張暢立即奔赴，以哀痛之禮爲他服喪，深得世人稱許。弟弟張牧曾被瘋狗咬傷，醫生說應喫蝦蟆肉，張牧很不願，張暢卻笑着先嚐，張牧因此喫了，傷口也很快癒合。他後來被地方州郡徵召爲從事，先後任衡陽王義季的徵虜行參軍、彭城王義康的平北主簿、司徒祭酒、尚書主客郎等職。尚未上任，又改任度支左民郎、江夏王義恭的徵北記室參軍和晉安太守。後任義季安西記室參軍、南義陽太守，臨川王義慶的衛軍從事中郎、揚州治中別駕從事史、太子中庶子。世祖鎮守彭城時，張暢擔任安北長史、沛郡太守。
元嘉二十七年，北魏太武帝拓跋燾南侵，太尉江夏王義恭統帥諸軍，出鎮彭城與泗水一帶。當時拓跋燾親自率大軍，已抵達蕭城，距彭城僅十餘里。彭城雖兵力衆多，但軍糧不足，義恭打算放棄彭城南逃，反覆商議卻無法決定。這時，歷城的兵力雖少，但糧食充足，安北中兵參軍沈慶之提出建議，主張用車營組成“函箱陣”，精銳部隊作爲外翼，帶領兩位王及妃嬪直奔歷城，分派兵力由護軍蕭思話留守彭城。太尉長史何勖則反對，主張全部部隊席捲南下，乘船逃往鬱洲，再從海上返回京都。義恭已決定要撤退，只是兩個計策仍在爭論不休，衆人惶恐不安，無人敢發言。張暢說：“如果歷城或鬱洲可能有迴旋餘地，我願全力支持。如今城中糧草匱乏，百姓都已心生逃亡之念，只是因城門緊閉，纔不敢離去。一旦行動，衆人將各自逃散，到哪裏才能安身？目前雖然糧草不多，但每天仍能勉強維持，只要合理調配，隨時應變，又怎能捨棄安全之道而走向危亡？如果採用此計，我願以脖子上的血來澆灌公馬！”此言振奮人心，衆議隨之轉向。
後來張暢建議，應保留城中百姓，避免將他們遷入封閉的堡壘。鎮軍府錄事參軍王孝孫獨自提出：“敵人不會再來了，我們完全可以自保；如果敵人再來，這種遷移百姓的計劃也就不應實行。百姓被關在城中，饑荒日久，正值春天，若讓他們進入堡壘，幾天之內就會餓死。百姓知道必死無疑，又怎麼能控制？”衆人沉默，無人反駁。張暢說：“王孝孫的建議，確實有道理。”鎮軍府典籤董元嗣向世祖進言：“王孝孫的建議不可動搖，完全正確。”別駕王子夏也附和。張暢於是嚴肅地對世祖說：“我想讓王孝孫彈劾王子夏。”世祖問：“王子夏犯了什麼錯誤？”張暢說：“遷民毀麥，是關乎一方安危的大事，王子夏身爲州中重臣，起初無異議，聽到董元嗣的話後卻歡笑應和，諂媚權貴，這如何能爲國盡職？”王子夏非常羞愧，董元嗣也感到難堪。最終，遷民毀麥之議被廢除。
太祖聽說張暢屢次提出正確建議，非常讚賞他。世祖仍在彭城停留，召張暢先行返回，並派他巡視盱眙城，打算設立重要防線。當時敵情傳言將從襄陽出兵，因此任命張暢爲南譙王義宣的司空長史、南郡太守。又打算讓張暢代替劉興祖擔任青州和彭城的都督，但未能實現。
大明三十年，元兇發動叛亂，義宣爲他舉哀時，立即起兵，張暢擔任元佐，是衆將領中地位顯赫者，神情莊重，氣度不凡，當時無人能及。哀禮結束後，他更換衣飾，穿上黃韋褲褶，走出大廳召集屬官，言談舉止風度萬端，衆人無不矚目，見到他的人無不願爲他的事業獻出生命。叛亂平定後，朝廷徵召他爲吏部尚書，封爲夷道縣侯，食邑千戶。義宣有謀反之心，蔡超等人因看中張暢的聲望，勸他留下，於是解去他的南蠻校尉之職，授予張暢，加封爲冠軍將軍，兼任丞相長史。
張暢派門生荀僧寶前往都城，向顏竣陳述義宣的反叛罪狀。但荀僧寶在巴陵有私貨未及時運送，恰逢義宣起兵，水路斷絕，無法離開。義宣將要反叛時，派遣寵臣翟靈寶對張暢說：“朝廷正整頓水軍戰備，意在西征，如今想發兵自保。”張暢回答：“絕無此事，我願以死擔保！”翟靈寶知道張暢不答應，便勸說義宣殺死張暢以示衆。於是派人召他，將其關在東齋，整日不與他相見，幸虧司馬竺超民相救，才得以倖免。隨後，張暢被加封爲撫軍，另設軍部以收攏民心。
儘管張暢有文名，但他喝酒常醉，從不閱讀公文。隨着義宣向東進軍，梁山一戰失敗，義宣倉皇逃走，張暢也在戰亂中自行歸附，被士兵劫掠，衣衫全失。恰逢右將軍王玄謨出營，張暢已穿着敗衣，強行將王玄謨推上車，王玄謨非常不悅，衆將想要殺他，幸虧隊主張世相救才免於難。張暢被送至京城，下廷尉，被削去爵位和封地，發配給尚方官府。不久獲赦，重新起用，擔任都官尚書，後轉任侍中，代理子淹擔任太子右衛率。
孝建二年，外調爲會稽太守。大明元年，在任上去世，時年五十歲。顏竣上表世祖說：“張暢一直病重，未能及時救治。他是東南的傑出人才，早年就樹立了高尚的風範，聽聞消息，悲痛萬分，始終不能忘懷。應追贈他爲散騎常侍、金紫光祿大夫，原有官職不變。”諡號爲“宣子”。張暢非常喜愛弟子張輯，臨終時遺命將他與自己合葬。他的兒子張浩，官至義陽王昶的徵北諮議參軍。張浩的弟弟張淹，世祖即位後任黃門郎，封廣晉縣子，食邑五百戶，後來任太子右衛率、東陽太守。他曾因地方官吏燒手臂祭佛、百姓有罪竟要下跪禮佛數千次，被免官囚禁。後起用爲光祿勳、臨川內史。太宗泰始初年，與晉安王子勳共同謀反，率軍至鄱陽，兵敗被殺。張暢的弟弟張悅，也很有名望，歷任中書、吏部郎、侍中，曾任臨海王子頊前軍長史、南郡太守。晉安王子勳在尋陽建立僞政權，徵召張悅爲吏部尚書，與鄧琬共輔政。事敗後殺鄧琬歸降，詳情見鄧琬傳。後又任太子庶子，再官至巴陵王休若的衛軍長史、襄陽太守。四年，接替休若爲雍州刺史、寧遠將軍。又任休若徵西長史、南郡太守。六年，太宗在巴郡設立三巴校尉，任命張悅爲該職，加授持節、輔師將軍，兼任巴郡太守。未及上任便去世。
何偃，字仲弘，廬江灊人，司空何尚之之子。州里徵召爲議曹從事，舉爲秀才，任中軍參軍，任臨川王義慶平西府主簿。後被召爲太子洗馬，但未接受。元嘉十九年，任丹陽丞，又任廬陵王友、太子中舍人、中書郎、太子中庶子。當時義陽王昶擔任東宮事務，讓何偃代理義陽國事。二十九年，太祖準備再次北伐，徵求羣臣意見，何偃提出：“敵人內部情況嚴重，犬羊之衆容易叛亂，殲滅並非難事，確實符合天意。但目前軍隊尚未精銳訓練，邊地鎮守部隊稀少，邊境百姓流離失所，許多人未歸鄉安業。國家根基的供給，完全依賴本土。如果以根本之資去犧牲邊地，必然會失敗。若不考慮實際，貿然出兵，必定會重蹈過往失敗的覆轍。而且淮、泗數州早已遭受破壞，流民未歸，創傷未愈。攻守形勢不同，客軍主戰與主軍客戰，若輕視則艱難，若圍攻則耗時過久，進退之間，奸細隨時出現。我認爲當前的弊病容易失敗，未來敵寇不會深入，應隱藏鋒芒、忍耐時勢，順應天道。”後升任始興王浚的徵北長史、南東海太守。
元兇弒君自立後，何偃被任命爲侍中，掌管詔令起草。當時何尚之任司空、尚書令，何偃任職門下，父子二人同處權要，當時衆人感到心寒。但何尚之與何偃善於處事，深得時人稱讚。世祖即位後，對何偃的任用沒有改變，升任大司馬長史，後又轉爲侍中，兼領太子中庶子。當時朝廷要求百官直言進諫，何偃認爲：“應重視農業、關心根本，精簡官吏事務，通過考覈瞭解官員能力，提高俸祿以杜絕貪污，明確責任，讓賢能之吏長期任職。都督和刺史的任用，應根據實際分工。”改任驍騎將軍，受到世祖特別厚待，地位超過舊臣。後轉任吏部尚書。何尚之離任未滿五年，何偃便接替其職位，世人視爲榮耀。侍中顏竣此時纔開始得勢，與何偃同在門下，以文才和談吐相合，關係融洽。顏竣自以爲受重用，地位應高，但職位仍與何偃相當，心中頗不悅。後來何偃接替顏竣主持選拔官吏，顏竣更加怨恨，二人關係日漸惡化。顏竣當時權勢傾朝野，何偃心中不安，於是生起心悸之病，疑慮重重，上表請求辭職，聲稱身體有病不再任職。世祖對何偃十分優待，命名醫調理，隨症用藥，最終痊癒。當時，世祖的長女山陰公主特別喜愛他，將其子何戢嫁給了她。何偃一向喜好玄學，註釋《莊子·逍遙篇》，後來流傳於世。大明二年，他在任上去世，年僅四十六歲。世祖與顏竣下詔說：“何偃去世，令人痛惜。我們與他交往甚久，又因姻親關係，悲傷不已。他走了，該如何相慰？應追贈爲散騎常侍、金紫光祿大夫，原有官職不變。”諡號爲“靖子”。其子何戢，在升明末年任相國左長史。
江智淵，濟陽考城人，是湘州刺史江夷之子。父親江僧安曾任太子中庶子。江智淵初任著作郎，後任江夏王義恭太尉行參軍、太子太傅主簿，又任隨王誕的後軍參軍。江夷名望顯赫，其子江湛也有清譽，父子均達高位，而江智淵之父年輕時名聲不顯，江湛對江智淵態度簡樸，他常爲此感到不滿，如果不是節日，從不進入江湛家中。當擔任隨王誕的屬官時，在襄陽，隨王待他非常厚待。當時，諮議參軍謝莊、府主簿沈懷文都與江智淵交好，懷文常感嘆：“一個人既有應有之才，又有應無之德，這恐怕就是江智淵吧？”元嘉末年，被任命爲尚書庫部郎。當時官員大多有高門背景，很少擔任臺郎之職，江智淵家門孤寒，僅有此任命，心中十分不悅，堅決推辭不接受。後來，竟陵王誕再次徵召爲驃騎參軍，後升任主簿，隨府轉任司空主簿、記室參軍，併兼領南濮陽太守，後任從事中郎。當隨王誕將要反叛時，江智淵察覺其中陰謀，提前請假返回。叛亂事發後，立即被任命爲中書侍郎。
江智淵喜愛文學和才情，言辭清雅，世祖對他十分賞識，恩寵在朝中首屈一指。世祖常親自宴飲，多邀請幾位大臣一同出遊，江智淵常是其中的首人。當別人還未靠近時，他就被單獨邀請，他每每因此感到羞愧，從不表露喜悅。每次隨世祖出遊，與羣臣同行，一旦看見傳詔馬隊趕來，知道要被召見，便立刻緊張不安，神情也流露出來，評論者因此稱讚他。後官至驍騎將軍、尚書吏部郎。世祖常在宴會上辱罵羣臣，命他們互相嘲笑以取樂，江智淵一向性格謙退，逐漸無法迎合。曾命王僧朗諷刺其子景文，江智淵正色反對：“這不合宜。”世祖大怒：“江僧安真是個癡人，癡人自相憐惜！”江智淵伏地流淚，從此恩寵大減，被外放爲新安王子鸞的北中郎長史、南東海太守，加封寧朔將軍，代理南徐州事務。
起初，世祖寵妃宣貴妃殷氏去世，命羣臣議定諡號，江智淵提議爲“懷”。世祖認爲不夠理想，非常不滿。後來世祖親赴南山，騎馬到殷氏墓前，指着墓碑對江智淵說：“這座墓上絕不能有‘懷’字！”江智淵更加惶恐。大明七年，因憂鬱而去世，時年四十六歲。其子江季筠，曾任太子洗馬，早逝。後廢帝即位後，因其父爲後宮，追贈爲金紫光祿大夫。季筠之妻王氏，封爲平望鄉君。江智淵的侄子江概，幼年喪父，被江智淵撫養，視如己出。江概歷任黃門吏部郎、侍中、武陵王北中郎長史、南東海太守，代理南徐州事務。後廢帝元徽年間去世。
史官評論說：將領的作用是統御軍隊，士兵是普通士兵的工具。若只在空談中謀劃軍機，掌握千里之外的局勢，那又如何能依靠衝鋒陷陣、血戰一線來保全軍隊？山濤曾稱讚羊祜：“真正的將領不必體力過人，但在軍中仍應身體健康。”據此來看，羊祜的體魄確實較弱。杜預雖然是文人儒生，身體不能穿鎧甲，射箭也不擅長騎馬，卻曾一朝統帥二十多萬大軍，擔任平吳都督。王戎雖然性格豪放，也接受了專征之權。又何必非得是山西猛士或六郡良家子弟，才能在朝廷被任命爲重要統帥，擔負責任？當北魏軍隊深入時，若不是張暢正直地提出正確意見，彭城、汴州就會陷入危急。難道真的要靠親自抵擋飛箭、手斬敵將，才能拯救危城、保住百姓嗎？仁者的勇敢，不是虛言空談。
納蘭青雲
