《宋书》•卷四十三·列传第三·徐羡之 傅亮 檀道济
徐羡之,字宗文,是东海郯县人。祖父徐宁曾任尚书吏部郎、江州刺史,未及上任便去世;父亲徐祚之曾任上虞县令。徐羡之年轻时担任王雅担任太子少傅的主簿,后在刘牢之手下任镇北府功曹,又任尚书祠部郎,之后转任地方官职。他因辅佐刘宋建立功业,受到重用,历任要职。
徐羡之在刘宋建立初期便参与政事,逐渐掌握权力。后来与谢晦等人共掌朝政,被任命为顾命大臣,拥有二十名护卫武士。在少帝即位后,他官职不断升迁,官至中书监、尚书令,掌管全国军政大权。
景平二年,少帝被废,徐羡之率朝廷官员前往江陵迎立太祖(刘宋开国皇帝),在江陵城南设立“大司马门”,百官朝拜,仪式隆重。太祖登基后,对徐羡之极为礼遇,赐予散骑常侍、左光禄大夫、开府仪同三司等头衔,官职依旧。
然而,徐羡之在权力巅峰之时,暗中与内廷势力勾结,逐渐形成政治集团,引起朝廷其他大臣的警惕。元嘉三年,太祖欲除掉徐羡之,先召他入宫相见。徐羡之借口嫂子病重,请求暂时回家。太祖派信使通知徐羡之,他便乘车出城,骑马前往兄长徐迪的墓地。途中被屯骑校尉郭泓逮捕,交由廷尉治罪,最终被处死,时年五十三岁。
徐羡之为官谨慎,深知权势之险,曾著《演慎》一文,强调“慎终如始”“防微杜渐”,认为人生富贵不等于安全,只有保持谨慎,才能保全自身、家族与道德。文中以“好勇”“贪欲”等为鉴,告诫世人应警惕祸患,防范于未然。他曾作《感物赋》,借飞蛾扑火等自然现象比喻自己对权力的危机感,表达了对命运无常的忧惧和对忠义节操的坚守。
徐羡之的弟弟徐演早逝,其他兄弟如徐悝、徐湛逃亡,其弟徐都迁居建安郡,后来在世祖孝建年间返回建康京师。
谢晦,字道子,是谢安的族人,早年即有才名,被朝廷重用。他参与谋划辅佐刘宋建立,曾任中书郎、参军,后任尚书仆射,与徐羡之、王敬弘等人并为顾命大臣。少帝时期官至中书监、尚书令,权力显赫。
少帝即位后,谢晦曾参与政事,但在少帝昏庸暴虐、荒淫无度时,谢晦内心忧虑,多次上书劝谏,却未被采纳。他深知朝廷人心不稳、朝局动荡,遂暗中结交亲信,欲借机掌控朝局。景平二年,少帝被废,谢晦奉命前往江陵迎立太祖,沿途百官朝拜,场面盛大。太祖登基后,对谢晦极为礼遇,赐予散骑常侍、左光禄大夫、开府仪同三司等荣誉,官职与权力仍居高位。
然而,谢晦为人刚愎自用,权势渐盛,引起朝廷疑忌。元嘉三年,太祖欲除谢晦,事先召见,谢晦借口家庭变故称病,请求回家。太祖未允,派信使劝说。谢晦遂离开朝廷,前往兄长谢迪的墓地。途中被逮捕,送交廷尉,最终被处死,年仅五十三岁。
谢晦在世时,曾著《演慎》一文,内容与徐羡之相似,强调“慎微”“防患于未然”“戒骄戒满”,认为君主必须警惕权力膨胀带来的祸患,唯有谦逊谨慎,才能长久。他主张“天下之大,非一人可守”,强调统治者应防微杜渐,不可因一时成功而得意忘形。
檀道济,字道济,高平金乡人,是左将军檀韶的弟弟。少年丧父,守孝尽礼,对姊敬重,为人忠厚谨慎。刘宋创建之初,他随刘裕进入建康,参与建武军事,后历任征西将军、辅国参军、南阳太守等职,因战功封吴兴县五等侯。
卢循叛乱时,他率军讨伐郭寄生等人,战功卓著。又随刘道规平定柏谦、荀林等叛军,身先士卒,屡次获胜。当徐道覆来犯,刘道规亲率大军迎战,道济战功居多。此后,他历任安远护军、武陵内史、太尉参军、中书侍郎、宁朔将军,因战功被封作唐县男,食邑四百户。
义熙十二年,刘裕北伐,道济任前锋,出兵淮、肥,所至城池望风归降。攻下许昌,俘获伪宁朔将军姚坦和大将杨业。又攻下成皋,迫使伪兖州刺史韦华投降。进军洛阳,伪平南将军姚洸归顺。此战中,他主张“伐罪吊民”,反对将俘虏处死,皆释放遣送,深得百姓爱戴,各地纷纷归附。
攻下潼关后,与诸军合兵攻破姚绍,平定长安,被任命为征虏将军、琅邪内史。后又任世子西中郎司马、梁国内史、征虏将军司马等职。
刘裕称帝后,道济转任护军将军,加授散骑常侍,统领石头城戍卫。因辅佐开国之功,被改封永修县公,食邑二千户。后任丹阳尹,护军将军职位不变。后来又出镇南兖州,负责江北诸郡的军事。
景平元年,北魏围攻青州刺史竺夔于东阳城,告急求援。朝廷命道济率军前往救援。但抵达时,敌军焚营逃走,道济因城中粮尽,只能开深窖取陈粮,耗时数日,终未能追上,只得撤回广陵。
徐羡之欲废庐陵王义真,派使者劝道济。道济坚决反对,认为此举动摇国本,未被采纳。后来徐羡之等人策划废立,试图拉拢道济入朝。道济抵达后,立即告知其谋,拒绝参与。次日夜晚,他入领军府宿于谢晦处,谢晦当晚惊恐不安,道济却安然入睡,谢晦因此佩服其胆识。
太祖即位后,道济因战功升任征北将军,加授散骑常侍,赐鼓吹一部。进封武陵郡公,食邑四千户,但他坚辞不就。更被授予统辖青州、徐州五郡之军事权力。
元嘉八年,到彦之北伐索虏,虽初取河南,后又失陷,金墉、虎牢被攻陷,敌军逼近滑台。朝廷命道济总督征讨诸军,率军北上。军至寿张,击溃敌军安平公乙旃眷。随后转战高梁亭,击败敌军宁南将军悉颊库结。最终攻陷滑台,但因敌军众多,战事艰苦,全军退守历城,后返回寻阳。
道济功勋卓著,威名远播,部下多为猛将,诸子亦有才气,朝廷对其颇为忌惮。太祖长期病重,彭城王刘义康担心皇帝驾崩后难以控制局面,因此对道济心存戒备。
元嘉十二年,太祖病重,朝廷担心边患,召道济入朝。道济抵达后,太祖病情加重,十三年春,朝廷准备派其返回镇守,船只已下水。突然病情恶化,太祖召其入朝,途中将其逮捕,送交廷尉治罪。
朝廷下诏称:“檀道济因时运得宠,受恩深厚,本应感激,却反而心怀疑虑,长期怀有二心。自元嘉以来,猜忌日深,不忠不敬之心,广为传播。谢灵运有图谋不轨之言,接受邪说,与奸邪交往,暗中散布金钱,收买奸细,导致叛乱蔓延,日夜伺机,图谋不轨。前征北将军仲德多次举报此等行为。朕本希望以宽容包容,得以改过自新,但其长期不改,心怀恶念,趁朕病危,图谋不轨。前南蛮参军庞延祖详细揭发其罪行。君臣之间不可有私,此罪不可赦免。现在将道济及其子植、粲、隰、承伯、遵,共八人,一同在廷尉处处死。另有司空参军薛彤,也一并捕获,处死于建康。并遣官前往寻阳,捕获道济之子夷、邕、演及司空参军高进之,全部处死。薛彤、进之均为道济亲信,勇猛有才,当时被比作张飞、关羽。”
道济被收押时,脱下头巾扔在地上,大呼:“如今又毁了我的万里长城!”其子邕之子孺得以被赦免,后来在世祖时期任奉朝请。
史臣评论道:古代士人出仕入朝,常在仕途选择上踌躇不决,面临“出仕”与“退隐”之间的抉择。若身负重任,恩宠深厚,虽居高位,也不以生死为念。当徐羡之、谢晦接受皇帝托付,跪拜受命时,若真有死而复生之可能,一定愿意赴死以保社稷。但一旦遇到权势斗争、动摇国本的危机,他们虽想防止祸患,却不得不面对“朝廷危机”与“个人安危”的两难。像彭城王刘义康没有发生燕剌王那样的叛乱,却仍遭遇被杀的结局,说明政治局势的复杂与残酷。谢晦说“不以贼遗君父”,并非空话,实为对忠义的深刻体悟。