《三国志》•卷六十二·吴书十七·是仪胡综传

魏晋 • 陈寿

是仪胡综传第十七是仪字子羽，北海营陵人也。本姓氏，初为县吏，后仕郡，郡相孔融嘲仪，言“氏”字“民”无上，可改为“是”，乃遂改焉。后依刘繇，避乱江东。繇军败，仪徙会稽。孙权承摄大业，优文徵仪。到见亲任，专典机密，拜骑都尉。吕蒙图袭关羽，权以问仪，仪善其计，劝权听之。从讨羽，拜忠义校尉。仪陈谢，权令曰“孤虽非赵简子，卿安得不自屈为周舍邪”既定荆州，都武昌，拜裨将军，后封都亭侯，守侍中。欲复授兵，仪自以非材，固辞不受。黄武中，遣仪之皖就将军刘邵，欲诱致曹休。休到，大破之，迁偏将军，入阙省尚书事，外总平诸官，兼领辞讼，又令教诸公子书学。大驾东迁，太子登留镇武昌，使仪辅太子。太子敬之，事先谘询，然后施行。进封都乡侯。后从太子还建业，复拜侍中、中执法，平诸官事、领辞讼如旧。典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政，权怒，收嘉系狱，悉验问。时同坐人皆怖畏壹，并言闻之，仪独云无闻。於是见穷诘累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。仪对曰“今刀锯已在臣颈，臣何敢为嘉隐讳，自取夷灭，为不忠之鬼。顾以闻知当有本末”据实答问，辞不倾移。权遂舍之，嘉亦得免。蜀相诸葛亮卒，权垂心西州，遣仪使蜀申固盟好。奉使称意，后拜尚书仆射。南、鲁二宫初立，仪以本职领鲁王傅。仪嫌二宫相近切，乃上疏曰“臣窃以鲁王天挺懿德，兼资文武，当今之宜，宜镇四方，为国藩辅。宣扬德美，广耀威灵，乃国家之良规，海内所瞻望。但臣言辞鄙野，不能究尽其意。愚以二宫宜有降杀，正上下之序，明教化之本”书三四上。为傅尽忠，动辄规谏。事上勤，与人恭。不治产业，不受施惠，为屋舍财足自容。邻家有起大宅者，权出望见，问起大室者谁，左右对曰“似是仪家也”权曰“仪俭，必非也”问果他家。其见知信如此。服不精细，食不重膳，拯赡贫困，家无储畜。权闻之，幸仪舍，求视蔬饭，亲尝之，对之叹息，即增俸赐，益田宅。仪累辞让，以恩为戚。时时有所进达，未尝言人之短。权常责仪以不言事，无所是非，仪对曰“圣主在上，臣下守职，惧於不称，实不敢以愚管之言，上干天听”事国数十年，未尝有过。吕壹历白将相大臣，或一人以罪闻者数四，独无以白仪。权叹曰“使人尽如是仪，当安用科法为”及寝疾，遗令素棺，敛以时服，务从省约，年八十一卒。胡综字伟则，汝南固始人也。少孤，母将避难江东。孙策领会稽太守，综年十四，为门下循行，留吴与孙权共读书。策薨，权为讨虏将军，以综为金曹从事，从讨黄祖，拜鄂长。权为车骑将军，都京，召综还，为书部，与是仪、徐详俱典军国密事。刘备下白帝，权以见兵少，使综料诸县，得六千人，立解烦两部，详领左部、综领右部督。吴将晋宗叛归魏，魏以宗为蕲春太守，去江数百里，数为寇害。权使综与贺齐轻行掩袭，生虏得宗，加建武中郎将。魏拜权为吴王，封综、仪、详皆为亭侯。黄武八年夏，黄龙见夏口，於是权称尊号，因瑞改元。又作黄龙大牙，常在中军，诸军进退，视其所向，命综作赋曰：｛乾坤肇立，三才是生。狼弧垂象，实惟兵精。圣人观法，是效是营，始作器械，爰求厥成。黄、农创代，拓定皇基，上顺天心，下息民灾。高辛诛共，舜征有苗，启有甘师，汤有鸣条。周之牧野，汉之垓下，靡不由兵，克定厥绪。明明大吴，实天生德，神武是经，惟皇之极。乃自在昔，黄、虞是祖，越历五代，继世在下。应期受命，发迹南土，将恢大繇，革我区夏。乃律天时，制为神军，取象太一，五将三门。疾则如电，迟则如云，进止有度，约而不烦。四灵既布，黄龙处中，周制日月，实曰太常，桀然特立，六军所望。仙人在上，鉴观四方，神实使之，为国休祥。军欲转向，黄龙先移，金鼓不鸣，寂然变施，暗谟若神，可谓秘奇。在昔周室，赤乌衔书，今也大吴，黄龙吐符。合契河洛，动与道俱，天赞人和，佥曰惟休。｝蜀闻权践阼，遣使重申前好。综为盟文，文义甚美，语在权传。权下都建业，详、综并为侍中，进封乡侯，兼左右领军。时魏降人或云魏都督河北振威将军吴质，颇见猜疑，综乃伪为质作降文三条：其一曰“天纲弛绝，四海分崩，群生憔悴，士人播越，兵寇所加，邑无居民，风尘烟火，往往而处，自三代以来，大乱之极，未有若今时者也。臣质志薄，处时无方，系於土壤，不能翻飞，遂为曹氏执事戎役，远处河朔，天衢隔绝，虽望风慕义，思讬大命，愧无因缘，得展其志。每往来者，窃听风化，伏知陛下齐德乾坤，同明日月，神武之姿，受之自然，敷演皇极，流化万里，自江以南，户受覆焘。英雄俊杰，上达之士，莫不心歌腹咏，乐在归附者也。今年六月末，奉闻吉日，龙兴践阼，恢弘大繇，整理天纲，将使遗民，睹见定主。昔武王伐殷，殷民倒戈。高祖诛项，四面楚歌。方之今日，未足以喻。臣质不胜昊天至愿，谨遣所亲同郡黄定恭行奉表，乃讬降叛，间关求达，其欲所陈，载列于左”其二曰“昔伊尹去夏入商，陈平委楚归汉，书功竹帛，遗名后世，世主不谓之背诞者，以为知天命也。臣昔为曹氏所见交接，外讬君臣，内如骨肉，恩义绸缪，有合无离，遂受偏方之任，总河北之军。当此之时，志望高大，永与曹氏同死俱生，惟恐功之不建，事之不成耳。及曹氏之亡，后嗣继立，幼冲统政，谗言弥兴。同侪者以势相害，异趣者得间其言，而臣受性简略，素不下人，视彼数子，意实迫之，此亦臣之过也。遂为邪议所见构会，招致猜疑，诬臣欲叛。虽识真者保明其心，世乱谗胜，馀嫌犹在，常惧一旦横受无辜，忧心孔疚，如履冰炭。昔乐毅为燕昭王立功於齐，惠王即位，疑夺其任，遂去燕之赵，休烈不亏。彼岂欲二三其德，盖畏功名不建，而惧祸之将及也。昔遣魏郡周光以贾贩为名，讬叛南诣，宣达密计。时以仓卒，未敢便有章表，使光口传而已。以为天下大归可见，天意所在，非吴复谁。此方之民，思为臣妾，延颈举踵，惟恐兵来之迟耳。若使圣恩少加信纳，当以河北承望王师，款心赤实，天日是鉴。而光去经年，不闻咳唾，未审此意竟得达不。瞻望长叹，日月以几，鲁望高子，何足以喻。又臣今日见待稍薄，苍蝇之声，绵绵不绝，必受此祸，迟速事耳。臣私度陛下未垂明慰者，必以臣质贯穿仁义之道，不行若此之事，谓光所传，多虚少实，或谓此中有他消息，不知臣质构谗见疑，恐受大害也。且臣质若有罪之日，自当奔赴鼎镬，束身待罪，此盖人臣之宜也。今日无罪，横见谮毁，将有商鞅、白起之祸。寻惟事势，去亦宜也。死而弗义，不去何为。乐毅之出，吴起之走，君子伤其不遇，未有非之者也。愿陛下推古况今，不疑怪於臣质也。又念人臣获罪，当如伍员奉己自效，不当徼幸因事为利。然今与古，厥势不同，南北悠远，江湖隔绝，自不举事，何得济免。是以忘志士之节，而思立功之义也。且臣质又以曹氏之嗣，非天命所在，政弱刑乱，柄夺於臣，诸将专威於外，各自为政，莫或同心，士卒衰耗，帑藏空虚，纲纪毁废，上下并昏，想前后数得降叛，具闻此问。兼弱攻昧，宜应天时，此实陛下进取之秋，是以区区敢献其计。今若内兵淮、泗，据有下邳，荆、扬二州，闻声响应，臣从河北席卷而南，形势一连，根牙永固。关西之兵系於所卫，青、徐二州不敢彻守，许、洛馀兵众不满万，谁能来东与陛下争者。此诚千载一会之期，可不深思而熟计乎。及臣所在，既自多马，加以羌胡常以三四月中美草时，驱马来出，隐度今者，可得三千馀匹。陛下出军，当投此时，多将骑士来就马耳。此皆先定所一二知。凡两军不能相究虚实，今此间实羸，易可克定，陛下举动，应者必多。上定洪业，使普天一统，下令臣质建非常之功，此乃天也。若不见纳，此亦天也。愿陛下思之，不复多陈”其三曰“昔许子远舍袁就曹，规画计较，应见纳受，遂破袁军，以定曹业。向使曹氏不信子远，怀疑犹豫，不决於心，则今天下袁氏有也。愿陛下思之。间闻界上将阎浮、赵楫欲归大化，唱和不速，以取破亡。今臣款款，远授其命，若复怀疑，不时举动，令臣孤绝，受此厚祸，即恐天下雄夫烈士欲立功者，不敢复讬命陛下矣。愿陛下思之。皇天后土，实闻其言”此文既流行，而质已入为侍中矣。二年，青州人隐蕃归吴，上书曰“臣闻纣为无道，微子先出。高祖宽明，陈平先入。臣年二十二，委弃封域，归命有道，赖蒙天灵，得自全致。臣至止有日，而主者同之降人，未见精别，使臣微言妙旨，不得上达。於邑三叹，曷惟其已。谨诣阙拜章，乞蒙引见”权即召入。蕃谢答问，及陈时务，甚有辞观。综时侍坐，权问何如，综对曰“蕃上书，大语有似东方朔，巧捷诡辩有似祢衡，而才皆不及”权又问可堪何官，综对曰“未可以治民，且试以都辇小职”权以蕃盛论刑狱，用为廷尉监。左将军朱据、廷尉郝普称蕃有王佐之才，普尤与之亲善，常怨叹其屈。后蕃谋叛，事觉伏诛，普见责自杀。据禁止，历时乃解。拜综偏将军，兼左执法，领辞讼。辽东之事，辅吴将军张昭以谏权言辞切至，权亦大怒，其和协彼此，使之无隙，综有力焉。性嗜酒，酒后欢呼极意，或推引杯觞，搏击左右。权爱其才，弗之责也。凡自权统事，诸文诰策命，邻国书符，略皆综之所造也。初以内外多事，特立科，长吏遭丧，皆不得去，而数有犯者。权患之，使朝臣下议。综议以为宜定科文，示以大辟，行之一人，其后必绝。遂用综言，由是奔丧乃断。赤乌六年卒，子冲嗣。冲平和有文幹，天纪中为中书令。徐详者字子明，吴郡乌程人也，先综死。评曰：是仪、徐详、胡综，皆孙权之时幹兴事业者也。仪清恪贞素，详数通使命，综文采才用，各见信任，辟之广夏，其榱椽之佐乎。

译文：

是仪，字子羽，是北海营陵人，本姓“氏”，最初担任县里的小官，后来进入郡里任职。郡太守孔融嘲笑他说：“‘氏’字下面没有‘上’，可以改成‘是’”，于是他便改了自己的姓。后来他投奔刘繇，因战乱逃到江东。刘繇的军队失败后，是仪迁居到会稽。孙权掌握政权后，下诏征召是仪，他到后受到亲信重用，专门负责机密事务，被任命为骑都尉。吕蒙计划偷袭关羽，孙权向是仪询问，是仪认为这个计谋很好，劝孙权采纳。随后跟随大军讨伐关羽，是仪因功被封为忠义校尉。他向孙权谢恩时，孙权说：“我虽然不像赵简子，你却怎么可以不谦卑地为周舍（指下属）呢？”平定荆州后，定都武昌，是仪被封为裨将军，后来又封为都亭侯，担任侍中一职。孙权想要再任命他为带兵将领，是仪认为自己没有这方面的才能，坚决推辞，没有接受。在黄武年间，孙权派是仪前往皖城，去见将军刘邵，目的是诱骗曹休前来。曹休果然来，结果被大败，是仪因此升为偏将军，进入朝廷担任尚书职务，外在上总管各官府事务，兼管审理案件，还负责教导太子和其他公子的读书学习。孙权迁都东迁时，太子孙登留守在武昌，孙权派是仪辅佐太子。太子非常敬重他，凡事都先向他咨询，然后再决定执行。后来是仪被进封为都乡侯。之后跟随太子回到建业，又被重新任命为侍中、中执法，继续负责处理官府事务和审理案件。有一次，典校郎吕壹诬陷前任江夏太守刁嘉诽谤国家政事，孙权大怒，将刁嘉逮捕下狱，严刑审问。当时与刁嘉一同被审的人全都因害怕吕壹而害怕，都说听到了什么，只有是仪坚持说“我完全不知道”。于是被连续审问了好几天，孙权态度也越来越严厉，群臣都屏住呼吸，不敢发声。是仪回答说：“如今刀锯已经架在了我的脖子上，我怎敢为刁嘉隐瞒真相，自取灭亡，成为不忠的鬼魂？我如果知道此事，必定有来龙去脉。”他据实回答，态度坚定，毫不动摇。孙权最后赦免了他，刁嘉也因此得以幸免。蜀国丞相诸葛亮去世后，孙权对西边地区更加关注，派遣是仪出使蜀国，巩固和好关系。出使时表现得非常妥当，后来被任命为尚书仆射。南宫和鲁宫刚建立时，是仪以原职兼任鲁王的老师。他觉得两个王室太接近，容易造成权力混杂，于是上书建议：“我认为鲁王天生仁德，兼具文武之才，是当今国家最合适的辅佐者，应该镇守四方，为国家树立榜样，宣扬德政，扩大威望，这正是国家的良策，也是天下所期盼的。只是我的语言粗浅，未能完全表达本意。我认为两个王室应该有高低之分，这样才符合上下秩序，体现教化根本。”他多次上书，担任鲁王师傅期间，始终尽心尽力，对君主忠心，做事诚恳，态度谦和。他从不经营产业，也从不接受别人的好处，住房只够自住。邻居有人盖了大宅子，孙权外出看到，问：“那个盖大房子的是谁？”左右回答说：“好像是是仪家。”孙权说：“是仪一向节俭，肯定不是。”结果查证后确实是别人的家。孙权对他的信任和了解，真是这样深厚。他穿的衣服不讲究，吃饭也不吃两种以上，常常帮助贫困的人，家里没有积蓄。孙权听说后，亲自到是仪家中，想看看他吃的蔬菜和粗饭，亲自尝了一口，看了之后感慨不已，立刻增加他的俸禄和赏赐，还多赐予土地和房屋。是仪多次推辞，以感激之情来表达谢意。他常常举荐有才能的人，但从不议论别人短处。孙权曾责怪他不言事，不发表意见，是仪回答说：“圣明的君主在上，臣子只需尽职守责，唯恐做得不够好，实在不敢随便进言，冒犯天听。”他在国家效力几十年，从未有过过失。吕壹多次向孙权报告大臣的罪过，有时一个官员被举报数次，唯独没有一个人被指控是仪。孙权感叹说：“如果人人都像是仪这样，还用得着法律和制度来约束吗？”临死前，是仪留下遗嘱：用简单的棺材，穿普通服装，务必从简，享年八十一岁去世。

胡综，字伟则，是汝南固始人。年少时父母双亡，母亲为躲避战乱迁居江东。孙策担任会稽太守时，胡综十四岁，做府中门下巡视的差事，留在吴地和孙权一同读书。孙策去世后，孙权担任讨虏将军，任命胡综为金曹从事，随军讨伐黄祖，后来被任命为鄂县县令。孙权升任车骑将军，都城设在京城，召回胡综，让他任书部职务，与是仪、徐详一同掌管军国机密事务。刘备占据白帝城后，孙权因兵力不足，命胡综考察各地县份，共征得六千人，组建了“解烦”两部，徐详负责左部，胡综负责右部督。吴国将领晋宗反叛，投奔魏国，魏国任命他为蕲春太守，离江边数百里，不断骚扰边境。孙权派胡综与贺齐率轻骑兵突袭，生擒晋宗，胡综因此被加封为建武中郎将。魏国册封孙权为吴王后，同时封胡综、是仪、徐详为亭侯。黄武八年夏天，出现黄龙在夏口的奇象，孙权因此称帝，改年号。又制作了一根黄龙大旗，常放在中军，各军行动都以它为向导，命令胡综为此写了一篇赋文：

“天地初分，万物生成。弓箭垂象，兵势精锐。圣人观察天道，效法兵法，从原始开始制造器械，终于完成。黄帝、神农开创时代，奠定了皇王基业，顺应天意，安抚百姓。高辛氏诛杀共工，舜征讨有苗，启设立甘师，商汤在鸣条大败。周朝牧野之战，汉朝垓下之战，皆因用兵而成功，奠定基业。显赫的大吴，天生德行，神武之姿，确立天下之极。自古以来，黄帝、虞舜是祖先，经历五代，传至我朝。顺应天命，起于南方，准备复兴大业，改革中原。根据天时，制定神兵，效法太一，配备五将三门，行动如闪电，稳定如浮云，进退有度，简练而不繁琐。四灵已布列，黄龙居中，仿照周代日月制度，称作太常，独立于众，成为六军的希望。神仙在上，观察天下，神明授意，是国家吉祥的征兆。军队准备转进时，黄龙先移动，不需要击鼓，静悄悄地改变方向，谋划巧妙，堪称秘密奇策。古代周王室曾有赤乌衔书，如今大吴有黄龙吐符，符合河洛之理，与天道合一，天助人和，众人皆说大吉。”

蜀国得知孙权称帝后，派使者重申友好关系。胡综为此撰写了盟约文稿，文辞优美，详情见于孙权传。孙权迁都建业后，徐详、胡综都被任命为侍中，升为乡侯，兼任左右领军。当时有魏国降兵说，魏国都督河北振威将军吴质颇受猜忌，胡综于是假装为吴质撰写三封投降书：第一封写道：“天道紊乱，天下分裂，百姓困苦，士人流离失所，战乱频仍，村落荒芜，风尘烟火，零星散落。自夏商以来，大乱之极，尚未有如今日。我吴质志向浅薄，处世无方，被困于地方，无法远走高飞，只能为曹魏效力，远在河北，与朝廷隔绝。我虽心怀向往，希望追随您，但缺乏机会表达心意。每次听到传言，得知陛下德行与天地日月齐名，神武自然，施行皇政，影响万里，自江南以南，家家户户得以庇护。天下英雄，贤达之士，无不心悦诚服，乐于归附。今年六月底听说吉日，您登基称帝，整顿天下纲纪，将使遗民见到正统之主。昔日武王伐纣，纣民倒戈；高祖诛项羽，四面楚歌。与今日相比，根本无法比拟。我吴质心中无比渴望，特遣亲信同郡黄定亲自献表，冒死归降，沿途艰难，希望能传达到您处，我所愿陈述的，列于下文。”

第二封写道：“从前伊尹离开夏朝投奔商朝，陈平离开楚国归附汉朝，他们功绩刻在竹简上，名垂后世，世间的贤明君主不认为他们背叛，反而认为他们通晓天命。我过去与曹魏交好，对外假称君臣，内心却如家人般亲密，情谊深厚，始终不分离。于是我接受偏地之职，统辖河北军队。那时我志向高远，愿与曹魏共生死，只担心大业未成。等到曹魏后嗣继位，国君年幼，朝政由谗言主导，同僚中有人因权势相互倾轧，异见者趁机中伤，而我性情简朴，平时不争，被这些人视为眼中钉，这是我的过失。于是被奸人构陷，遭到猜忌，招来不实之言，我虽有忠心之人证明，但因世乱谗言盛行，疑虑仍存，常担心一旦被无端陷害，陷入生死危机，忧心如履薄冰，如走冰炭。昔年乐毅为燕昭王立下大功于齐国，后来燕惠王登基，怀疑其功高而将其驱逐，于是乐毅投奔赵国，功业并未受损。他并非想背道而驰，而是怕功名不成，害怕祸患临身。早年我曾派魏郡周光以商人名义，私通消息南下，传达我心中密谋。当时仓促，未能立即上表，只是口头转达。我认为天下大势已定，天意所归，非吴国莫属。此地百姓渴望归顺，翘首以待，只盼战火降临。若陛下能稍加信任，我愿率领河北士兵响应王师，真心效忠，天地可鉴。可周光已经离开多年，音信全无，不知此意是否达成了。我日日望眼欲穿，感慨万分，时光飞逝，鲁望高子，又怎能相比。如今我见待遇反而更薄，谣言不断，必遭大祸，早晚之间必然发生。我私下推测，陛下未赐明信，必定认为我吴质行事悖逆仁义，认为周光所传内容多是虚言，或怀疑其中另有隐情，不知是我吴质有罪，才被谗言构陷，恐怕自己遭受重罚。如果我有罪，自当奔赴刑场，束手就擒，这是臣子应尽之责。如今我无罪，却遭受无端攻击，如同商鞅、白起之遭遇。如今情形，离开也是应当的。死而不义，为何还要留下？乐毅出走、吴起远遁，君子为他们怀才不遇而伤感，从未有人指责他们。愿陛下以古为鉴，不要怀疑我吴质。”

又提到：“我曾认为，如许子远放弃袁绍投奔曹操，其计谋获得采纳，最终打败袁军，奠定曹操霸业。如果曹操不信许子远，犹豫不决，那么今天天下仍属袁氏。愿陛下深思此例。我听说边境将领阎浮、赵楫想要归顺大吴，却迟迟不行动，必遭失败。如今我诚心归附，若仍犹豫不决，不及时行动，令我孤立无援，将遭受极大灾难，恐怕天下有志之士，再不敢托付于陛下了。愿陛下深思此意。天地神灵，必然听见我说的话。”

这封信广泛流传，而吴质已实际入朝担任侍中。第二年，青州人隐蕃归顺吴国，上书说：“我听过纣王无道，微子率先离开。汉高祖宽仁明智，陈平首先归附。我今年二十二岁，放弃封地，投奔有道之君，蒙天意保全，得以安全抵达。可主政者对待降人士气，未能区别优劣，使我微言妙语，无法上达。我心忧三叹，只能无奈叹息。谨来拜见朝廷，请求召见。”孙权立即召见。隐蕃回答问题，陈述时局，言辞有条有理。胡综当时在座，孙权问他：“隐蕃上书，言辞颇有东方朔的风趣，辩才如祢衡，但才能不及。”孙权又问：“他可担任什么官职？”胡综回答：“他尚不足以治理百姓，可先让他担任都城里的小职务。”孙权因为隐蕃善于谈论刑狱，便任命他为廷尉监。左将军朱据、廷尉郝普认为隐蕃有治国之才，郝普尤其亲近他，常常为他不平，怨恨他被贬。后来隐蕃图谋叛乱，事情被发现后伏罪被杀，郝普因此被责备自杀，朱据被禁闭，过了很久才得以释放。胡综被任命为偏将军，兼左执法，兼管审理案件。在辽东事务上，辅吴将军张昭曾极力劝谏孙权，言辞激烈，孙权大怒，是胡综调和双方关系，使彼此没有隔阂。胡综性格嗜酒，喝酒后大声欢笑，有时推杯传觞，甚至拍打左右。孙权欣赏他的才识，不责备他。自孙权掌权以来，所有文告、诏书、对邻国的书信，大多是胡综所撰写。起初因为内外事务繁多，朝廷特别制定规定，官员如果家中有丧事，都不得离开岗位，但屡次有人违反。孙权对此忧虑，命令朝臣讨论对策。胡综认为，应当定下明确规定，对违反者处以死刑，只处罚一人，以后自然会杜绝。于是采纳了胡综的建议，从此官员奔丧可以离开。赤乌六年，胡综去世，其子胡冲继承爵位。胡冲性格平和，有文才，天纪年间担任中书令。徐详，字子明，吴郡乌程人，早于胡综去世。

评语说：是仪、徐详、胡综，都是孙权时代振兴国家、成就事业的重要人物。是仪清正、严谨、品德高尚，徐详多次出使外邦，胡综善于文辞，才识出众，他们各得君主信任，真是国家栋梁之才，如同房屋的梁柱，支撑起整个大厦。