《三國志》•卷五·魏書五·后妃傳

后妃傳第五《易》稱“男正位乎外,女正位乎內。男女正,天地之大義也”。古先哲王,莫不明後妃之制,順天地之德,故二妃嬪嬀,虞道克隆,任、姒配姬,周室用熙,廢興存亡,恆此之由。《春秋》說雲天子十二女,諸侯九女,考之情理,不易之典也。而末世奢縱,肆其侈欲,至使男女怨曠,感動和氣,惟色是崇,不本淑懿,故風教陵遲而大綱毀泯,豈不惜哉。嗚呼,有國有家者,其可以永鑑矣。漢制,帝祖母曰太皇太后,帝母曰皇太后,帝妃曰皇后,其餘內官十有四等。魏因漢法,母后之號,皆如舊制,自夫人以下,世有增損。太祖建國,始命王后,其下五等:有夫人,有昭儀,有婕妤,有容華,有美人。文帝增貴嬪、淑媛、脩容、順成、良人。明帝增淑妃、昭華、脩儀。除順成官。太和中始覆命夫人,登其位於淑妃之上。自夫人以下爵凡十二等:貴嬪、夫人,位次皇后,爵無所視。淑妃位視相國,爵比諸侯王。淑媛位視御史大夫,爵比縣公。昭儀比縣侯。昭華比鄉侯。脩容比亭侯。脩儀比關內侯。婕妤視中二千石。容華視真二千石。美人視比二千石。良人視千石。武宣卞皇后,琅邪開陽人,文帝母也。本倡家,年二十,太祖於譙納後爲妾。後隨太祖至洛。及董卓爲亂,太祖微服東出避難。袁術傳太祖兇問,時太祖左右至洛者皆欲歸,後止之曰“曹君吉凶未可知,今日還家,明日若在,何面目復相見也。正使禍至,共死何苦”遂從後言。太祖聞而善之。建安初,丁夫人廢,遂以後爲繼室。諸子無母者,太祖皆令後養之。文帝爲太子,左右長御賀後曰“將軍拜太子,天下莫不歡喜,後當傾府藏賞賜”後曰“王自以丕年大,故用爲嗣,我但當以免無教導之過爲幸耳,亦何爲當重賜遺乎”長御還,具以語太祖。太祖悅曰“怒不變容,喜不失節,故是最爲難”二十四年,拜爲王后,策曰“夫人卞氏,撫養諸子,有母儀之德。今進位王后,太子諸侯陪位,羣卿上壽,減國內死罪一等”二十五年,太祖崩,文帝即王位,尊後曰王太后,及踐阼,尊後曰皇太后,稱永壽宮。明帝即位,尊太后曰太皇太后。黃初中,文帝欲追封太后父母,尚書陳羣奏曰“陛下以聖德應運受命,創業革制,當永爲後式。案典籍之文,無婦人分土命爵之制。在禮典,婦因夫爵。秦違古法,漢氏因之,非先王之令典也”帝曰“此議是也,其勿施行。以作著詔下藏之臺閣,永爲後式”至太和四年春,明帝乃追諡太后祖父廣曰開陽恭侯,父遠曰敬侯,祖母周封陽都君及敬侯夫人,皆贈印綬。其年五月,後崩。七月,合葬高陵。初,太后弟秉,以功封都鄉侯,黃初七年進封開陽侯,邑千二百戶,爲昭烈將軍。秉薨,子蘭嗣。少有才學,爲奉車都尉、遊擊將軍,加散騎常侍。蘭薨,子暉嗣。又分秉爵,封蘭弟琳爲列侯,官至步兵校尉。蘭子隆女爲高貴鄉公皇后,隆以後父爲光祿大夫,位特進,封睢陽鄉侯,妻王爲顯陽鄉君。追封隆前妻劉爲順陽鄉君,後親母故也。琳女又爲陳留王皇后,時琳已沒,封琳妻劉爲廣陽鄉君。文昭甄皇后,中山無極人,明帝母,漢太保甄邯後也,世吏二千石。父逸,上蔡令。後三歲失父。後天下兵亂,加以饑饉,百姓皆賣金銀珠玉寶物,時後家大有儲谷,頗以買之。後年十餘歲,白母曰“今世亂而多買寶物,匹夫無罪,懷璧爲罪。又左右皆饑乏,不如以谷振給親族鄰里,廣爲恩惠也”舉家稱善,即從後言。建安中,袁紹爲中子熙納之。熙出爲幽州,後留養姑。及冀州平,文帝納後於鄴,有寵,生明帝及東鄉公主。延康元年正月,文帝即王位,六月,南征,後留鄴。黃初元年十月,帝踐阼。踐阼之後,山陽公奉二女以嬪於魏,郭後、李、陰貴人並愛幸,後愈失意,有怨言。帝大怒,二年六月,遣使賜死,葬於鄴。明帝即位,有司奏請追諡,使司空王朗持節奉策以太牢告祠於陵,又別立寢廟。太和元年三月,以中山魏昌之安城鄉戶千,追封逸,諡曰敬侯。適孫像襲爵。四月,初營宗廟,掘地得玉璽,方一寸九分,其文曰“天子羨思慈親”,明帝爲之改容,以太牢告廟。又嘗夢見後,於是差次舅氏親疏高下,敘用各有差,賞賜累鉅萬。以像爲虎賁中郎將。是月,後母薨,帝制緦服臨喪,百僚陪位。四年十一月,以後舊陵庳下,使像兼太尉,持節詣鄴,昭告后土,十二月,改葬朝陽陵。像還,遷散騎常侍。青龍二年春,追諡後兄儼曰安城鄉穆侯。夏,吳賊寇揚州,以像爲伏波將軍,持節監諸將東征,還,復爲射聲校尉。三年薨,追贈衛將軍,改封魏昌縣,諡曰貞侯。子暢嗣。又封暢弟溫、韋、豔皆爲列侯。四年,改逸、儼本封皆曰魏昌侯,諡因故。封儼世婦劉爲東鄉君,又追封逸世婦張爲安喜君。景初元年夏,有司議定七廟。冬,又奏曰“蓋帝王之興,既有受命之君,又有聖妃協於神靈,然後克昌厥世,以成王業焉。昔高辛氏卜其四妃之子皆有天下,而帝摯、陶唐、商、周代興。周人上推後稷,以配皇天,追述王初,本之姜嫄,特立宮廟,世世享嘗,《周禮》所謂奏夷則,歌中呂,舞大濩,以享先妣者也。詩人頌之曰:厥初生民,時維姜嫄。言王化之本,生民所由。又曰:閟宮有侐,實實枚枚,赫赫姜嫄,其德不回。詩、禮所稱姬宗之盛,其美如此。大魏期運,繼於有虞,然崇弘帝道,三世彌隆,廟祧之數,實與周同。今武宣皇后、文德皇后各配無窮之祚,至於文昭皇后膺天靈符,誕育明聖,功濟生民,德盈宇宙,開諸後嗣,乃道化之所興也。寢廟特祀,亦姜嫄之閟宮也,而未著不毀之制,懼論功報德之義,萬世或闕焉,非所以昭孝示後世也。文昭廟宜世世享祀奏樂,與祖廟同,永著不毀之典,以播聖善之風”於是與七廟議並勒金策,藏之金匱。帝思念舅氏不已。暢尚幼,景初末,以暢爲射聲校尉,加散騎常侍,又特爲起大第,車駕親自臨之。又於其後園爲像母起觀廟,名其裏曰渭陽裏,以追思母氏也。嘉平三年正月,暢薨,追贈車騎將軍,諡曰恭侯。子紹嗣。太和六年,明帝愛女淑薨,追封諡淑爲平原懿公主,爲之立廟。取後亡從孫黃與合葬,追封黃列侯,以夫人郭氏從弟德爲之後,承甄氏姓,封德爲平原侯,襲公主爵。青龍中,又封后從兄子毅及像弟三人,皆爲列侯。毅數上疏陳時政,官至越騎校尉。嘉平中,復封暢子二人爲列侯。後兄儼孫女爲齊王皇后,後父已沒,封后母爲廣樂鄉君。文德郭皇后,安平廣宗人也。祖世長吏。後少而父永奇之曰“此乃吾女中王也”遂以女王爲字。早失二親,喪亂流離,沒在銅鞮侯家。太祖爲魏公時,得入東宮。後有智數,時時有所獻納。文帝定爲嗣,後有謀焉。太子即王位,後爲夫人,及踐阼,爲貴嬪。甄后之死,由後之寵也。黃初三年,將登後位,文帝欲立爲後,中郎棧潛上疏曰“在昔帝王之治天下,不惟外輔,亦有內助,治亂所由,盛衰從之。故西陵配黃,英娥降嬀,並以賢明,流芳上世。桀奔南巢,禍階末喜。紂以炮烙,怡悅妲己。是以聖哲慎立元妃,必取先代世族之家,擇其令淑以統六宮,虔奉宗廟,陰教聿修。《易》曰:家道正而天下定。由內及外,先王之令典也。《春秋》書宗人釁夏雲,無以妾爲夫人之禮。齊桓誓命於葵丘,亦曰無以妾爲妻。今後宮嬖寵,常亞乘輿。若因愛登後,使賤人暴貴,臣恐後世下陵上替,開張非度,亂自上起也”文帝不從,遂立爲皇后。後早喪兄弟,以從兄表繼永後,拜奉車都尉。後外親劉斐與他國爲婚,後聞之,敕曰“諸親戚嫁娶,自當與鄉里門戶匹敵者,不得因勢強與他方人婚也”後姊子孟武還鄉里,求小妻,後止之。遂敕諸家曰“今世婦女少,當配將士,不得因緣取以爲妾也。宜各自慎,無爲罰首”五年,帝東征,後留許昌永始臺。時霖雨百餘日,城樓多壞,有司奏請移止。後曰“昔楚昭王出遊,貞姜留漸臺,江水至,使者迎而無符,不去,卒沒。今帝在遠,吾幸未有是患,而便移止,奈何”羣臣莫敢復言。六年,帝東征吳,至廣陵,後留譙宮。時表留宿衛,欲遏水取魚。後曰“水當通運漕,又少材木,奴客不在目前,當復私取官竹木作梁遏。今奉車所不足者,豈魚乎”明帝即位,尊後爲皇太后,稱永安宮。太和四年,詔封表安陽亭侯,又進爵鄉侯,增邑並前五百戶,遷中壘將軍。以表子詳爲騎都尉。其年,帝追諡太后父永爲安陽鄉敬侯,母董爲都鄉君。遷表昭德將軍,加金紫,位特進,表第二子訓爲騎都尉。及孟武母卒,欲厚葬,起祠堂,太后止之曰“自喪亂以來,墳墓無不發掘,皆由厚葬也。首陽陵可以爲法”青龍三年春,後崩於許昌,以終制營陵,三月庚寅,葬首陽陵西。帝進表爵爲觀津侯,增邑五百,並前千戶。遷詳爲駙馬都尉。四年,追改封永爲觀津敬侯,世婦董爲堂陽君。追封諡後兄浮爲梁裏亭戴侯,都爲武城亭孝侯,成爲新樂亭定侯,皆使使者奉策,祠以太牢。表薨,子詳嗣,又分表爵封詳弟述爲列侯。詳薨,子釗嗣。明悼毛皇后,河內人也。黃初中,以選入東宮,明帝時爲平原王,進御有寵,出入與同輿輦。及即帝立,以爲貴嬪。太和元年,立爲皇后。後父嘉,拜騎都尉,後弟曾,郎中。初,明帝爲王,始納河內虞氏爲妃,帝即位,虞氏不得立爲後,太皇卞太后慰勉焉。虞氏曰“曹氏自好立賤,未有能以義舉者也。然後職內事,君聽外政,其道相由而成,苟不能以善始,未有能令終者也。殆必由此亡國喪祀矣”虞氏遂絀還鄴宮。進嘉爲奉車都尉,曾騎都尉,寵賜隆渥。頃之,封嘉博平鄉侯,遷光祿大夫,曾駙馬都尉。嘉本典虞車工,卒暴富貴,明帝令朝臣會其家飲宴,其容止舉動甚蚩騃,語輒自謂“侯身”,時人以爲笑。後又加嘉位特進,曾遷散騎侍郎。青龍三年,嘉薨,追贈光祿大夫,改封安國侯,增邑五百,並前千戶,諡曰節侯。四年,追封后母夏爲野王君。帝之幸郭元后也,後愛寵日弛。景初元年,帝遊後園,召才人以上曲宴極樂。元后曰“宜延皇后”,帝弗許。乃禁左右,使不得宣。後知之,明日,帝見後,後曰“昨日遊宴北園,樂乎”帝以左右泄之,所殺十餘人。賜後死,然猶加諡,葬愍陵。遷曾散騎常侍,後徙爲羽林虎賁中郎將、原武典農。明元郭皇后,西平人也,世河右大族。黃初中,本郡反叛,遂沒入宮。明帝即位,甚見愛幸,拜爲夫人。叔父立爲騎都尉,從父芝爲虎賁中郎將。帝疾困,遂立爲皇后。齊王即位,尊後爲皇太后,稱永寧宮,追封諡太后父滿爲西都定侯,以立子建紹其爵。封太后母杜爲郃陽君。芝遷散騎常侍、長水校尉,立,宣德將軍,皆封列侯。建兄德,出養甄氏。德及建俱爲鎮護將軍,皆封列侯,並掌宿衛。值三主幼弱,宰輔統政,與奪大事,皆先諮啓於太后而後施行。毌丘儉、鍾會等作亂,鹹假其命而以爲辭焉。景元四年十二日崩,五年二月,葬高平陵西。評曰:魏后妃之家,雖雲富貴,未有若衰漢乘非其據,宰割朝政者也。鑑往易軌,於斯爲美。追觀陳羣之議,棧潛之論,適足以爲百王之規典,垂憲範乎後葉矣。

《三國志·魏書五·后妃傳》現代漢語翻譯:

《易經》說:“男子居於外位,女子居於內位。男女各居其位,是天地之間最重要的準則。”古代有德行的君王,無不明確規定后妃制度,順應天地的自然之道。因此,虞舜時期的兩位妃子出自嬀姓家族,夏朝的任、姒出自姬姓家族,周朝因此興盛繁榮。朝代的興衰存亡,始終基於這一根本原則。《春秋》記載,天子有十二位女兒,諸侯有九位女兒,這符合情理,也是不可更改的古老制度。然而到了末世,君主奢侈放縱,放縱私慾,導致男女之間怨恨分離,破壞了和諧之氣,只追求男女之情,而不崇尚賢德之美行,使得社會風氣日益衰敗,根本制度也逐漸毀滅,這豈不是令人痛心之事嗎?唉!有國家、有家族的人,應當以此爲永久的借鑑教訓。

漢朝規定,皇帝的祖母稱爲太皇太后,母親稱爲皇太后,妻子稱爲皇后,其餘內廷官位共有十四等。曹魏沿襲漢制,對母后稱號沿用舊規,從夫人以下,歷代有所增減。魏太祖建立魏國時,首次設立“王后”之位,以下設五等:夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。文帝時期增設了貴嬪、淑媛、修容、順成、良人。明帝又增設淑妃、昭華、修儀,並廢除順成一職。太和年間,重新恢復夫人之位,置於淑妃之上。從夫人以下共設十二等級:貴嬪、夫人,地位次於皇后,爵位無實權;淑妃地位相當於宰相,爵位相當於諸侯王;淑媛地位相當於御史大夫,爵位相當於縣公;昭儀相當於縣侯;昭華相當於鄉侯;修容相當於亭侯;修儀相當於關內侯;婕妤相當於中二千石官員;容華相當於真二千石官員;美人相當於比二千石官員;良人相當於千石官員。

武宣卞皇后,琅琊開陽人,是文帝的母親。她原本是歌舞班的女子,二十歲時,太祖在譙縣將她收爲妾室。她隨太祖遷至洛陽。當時董卓作亂,太祖隱姓埋名出逃躲避。袁術傳來太祖去世的消息,當時太祖身邊隨行的人都想回家,她卻勸阻說:“曹公的生死尚且未定,今天回去,明天如果他還在世,我怎能有臉再相見呢?即使真的遭遇不幸,我們一同赴死又有什麼好怕的呢?”太祖聽了很讚賞她。建安初年,丁夫人的地位被廢除,於是卞後成爲新的皇后。所有沒有母親的皇子,太祖都委託她撫養。文帝被立爲太子時,宮中侍女祝賀她:“將軍被立爲太子,天下人都高興,您應當大肆賞賜。”卞後回答說:“將軍是因爲年長才被立爲太子,我只希望不辜負他從小教育的期望,就已經很感激了,哪裏還需要賞賜呢?”侍女回去後將這話告訴太祖。太祖聽後很欣慰,說:“她憤怒時面不改色,喜悅時舉止得體,這纔是最難能可貴的品質。”

建安二十四年,被冊封爲王后,詔書說:“夫人卞氏,養育諸子,有稱母儀的德行。現在晉升爲王后,太子及諸侯陪位,羣臣上表慶賀,全國死罪可減一等。”二十五年,太祖去世,文帝即位,尊她爲王太后;繼位後,尊爲皇太后,居住在永壽宮。明帝繼位後,尊她爲太皇太后。黃初中,文帝想追封太皇太后的父母,尚書陳羣上奏說:“陛下以聖德應運而起,建立新制度,應作爲後世典範。但根據古代經典,沒有規定女性分封土地、授予爵位的規定。按禮制,女性的爵位應依從丈夫的爵位。秦朝違背先王之法,漢朝沿襲,這並非先王的制度。”文帝說:“這個意見很好,就不再施行,並將這一決定記載下來,永遠作爲後世的典範。”

到太和四年春天,明帝追封太皇太后的祖父廣爲開陽恭侯,父親遠爲敬侯,祖母周爲陽都君,敬侯夫人也一起被追贈印信與官職。當年五月,太皇太后去世,七月,與先人合葬於高陵。

起初,太皇太后的弟弟秉因功被封爲都鄉侯,黃初七年進封爲開陽侯,封邑一千二百戶,任昭烈將軍。秉去世後,子蘭繼承爵位。蘭年輕時有才學,曾任奉車都尉、遊擊將軍,加封散騎常侍。蘭去世後,其子暉承襲爵位。又將秉的爵位分封給蘭的弟弟琳,封爲列侯,官至步兵校尉。蘭之女成爲高貴鄉公的皇后,蘭因此以父身份被封爲光祿大夫,官職爲特進,封爲睢陽鄉侯,妻子王氏封爲顯陽鄉君。追封蘭前妻劉氏爲順陽鄉君,因是親生母親的緣故。琳的女兒又成爲陳留王的皇后,當時琳已去世,封琳的妻子劉氏爲廣陽鄉君。

文昭甄皇后,中山無極人,是明帝的母親,是漢代太保甄邯的後人,家族世代爲官。父親甄逸曾任上蔡縣令。甄后三歲時父親去世。天下戰亂,加上饑荒,百姓都出售金銀珠寶,而甄家家中積有大量糧食,便用來購買這些財物。年十餘歲時,她對母親說:“現在社會動盪,人們爭相購買寶物,普通人無罪,只要持有寶物就會遭禍。而身邊的人又都饑荒,不如把糧食分發給親戚鄰里,廣施仁愛。”全家都很贊成,她便照做了。

建安年間,袁紹的次子袁熙娶了她。後來袁熙出鎮幽州,她便留在家中照顧姑母。等到冀州平定,文帝在鄴城娶了她,她很受寵愛,生下了明帝和東鄉公主。延康元年正月,文帝即位爲王,六月南征,她留在鄴城。黃初元年十月,文帝即位爲帝。即位後,山陽公送了兩位女兒嫁到魏國,郭後、李氏、陰氏都深得寵幸,甄后因此心生怨恨,流露出不滿的話。文帝大怒,於次年六月派使臣賜死她,葬於鄴城。

明帝即位後,有關部門奏請追諡,派司空王朗持節到墓地舉行隆重祭祀,並另建寢廟專門供奉。太和元年三月,追封甄逸爲敬侯,諡號“敬”,其嫡孫像繼承爵位。四月,開始修建宗廟,挖掘地基時發現一枚玉璽,大小爲一寸九分,上面刻着“天子思念慈親”八字,明帝見後感動落淚,用太牢祭祀宗廟。後來他曾夢見甄后,於是按親疏遠近安排舅氏家族的任用,各有升遷,獲得鉅額賞賜。任命像爲虎賁中郎將。當月,甄后母親去世,文帝親自穿緦麻服前往送喪,百官陪祭。四年後十一月,因甄后舊陵地勢低矮,派像兼任太尉,持節前往鄴城,向土地神祭祀,十二月改葬於朝陽陵。像回來後,升任散騎常侍。

青龍二年春天,追封甄后兄長儼爲安城鄉穆侯。夏天,吳國賊寇侵犯揚州,任命像爲伏波將軍,持節監督諸將東征,回來後復任爲射聲校尉。三年去世,追贈爲衛將軍,改封爲魏昌縣,諡號爲“貞侯”。其子暢繼承爵位。又封暢的弟弟溫、韋、豔均爲列侯。四年,將甄逸和儼的原封號都改爲魏昌侯,諡號沿用舊制。追封儼的妻室劉氏爲東鄉君,又追封甄逸的妻子張氏爲安喜君。

景初元年夏天,有關部門討論制定七廟制度。冬日又上奏說:“帝王的興起,既要有受命的君主,又要有賢德的皇后輔佐神靈,才得以國家昌盛,成就王業。古代高辛氏占卜後知四位妃子的兒子將來都爲帝王,如帝摯、陶唐、商朝、周朝相繼興起。周人尊奉后稷,配享上天,追述開國之始,追溯到姜嫄,特立廟堂,世代祭祀。《周禮》記載,奏《夷則》樂,唱《中呂》歌,舞《大濩》以祭先母。《詩經》頌曰:‘最初生民,就是姜嫄。’說明王道的源頭,皆出於她。‘閟宮有侐,實實枚枚,赫赫姜嫄,其德不回’。《詩》《禮》所稱的姬姓家族之盛,美名如斯。大魏王朝延續虞舜之德,三世更加興旺,宗廟數量應與周朝同等。如今武宣皇后、文德皇后得以世代承襲,而文昭皇后稟承天命,誕育明君,功勳澤被百姓,德行遍佈宇宙,開創了後世,是教化興起的根本。她的廟宇也應世代祭祀,與祖先廟宇同等地位,永遠不可毀壞,以昭示孝道,垂範後世。因此,文昭皇后廟應世代享祀,奏樂祭祀,與祖先廟宇相同,成爲永世不變的制度,以傳播聖賢之美德。”於是,與七廟制度一同刻寫金冊,藏於金匱之中。

明帝對舅氏家族總念不忘。暢年幼,景初末年,朝廷任命他爲射聲校尉,加授散騎常侍,又特別爲他建造豪華府邸,皇帝親自前往巡視。在府邸後園爲母親修建觀廟,命名爲“渭陽裏”,以追思母親。

嘉平三年正月,暢去世,追贈爲車騎將軍,諡號“恭侯”。其子紹繼承爵位。太和六年,明帝的愛女淑去世,追封爲平原懿公主,爲她立廟,將她亡故的從孫黃與合葬,追封黃爲列侯,任命黃之妻郭氏之弟德爲後人,承襲甄氏姓氏,封德爲平原侯,繼承公主封號。青龍年間,又封甄后堂兄之子毅及像的三個弟弟,皆爲列侯。毅多次上書陳述時政,官至越騎校尉。嘉平年間,又追封暢的兩個兒子爲列侯。甄后兄長儼的孫女成爲齊王皇后。甄后父親已去世,追封其母爲廣樂鄉君。

文德郭皇后,安平廣宗人,祖輩世代爲地方官吏。她年少聰慧,父親永對她十分欣賞,稱“這真是我女兒中的王者”,於是給她取名爲“女王”。年少時父母雙亡,經歷戰亂流離,曾寄居銅鞮侯家中。太祖爲魏公時,她得以進入東宮。她有智慧與謀略,常有建言獻策。文帝立爲太子時,她已出謀劃策。太子即位,她爲夫人,後來即位爲帝,被封爲貴嬪。甄后去世,正是因爲她的寵愛。黃初三年,文帝將她提拔爲皇后,中郎棧潛上書勸諫:“古代帝王治理天下,不僅依賴外臣輔佐,也有內助之功,治亂盛衰,皆由此而定。故古有西陵之妃配黃帝,英娥嫁入嬀姓,皆因賢明而名傳後世。夏桀奔逃南巢,禍根在於末喜;商紂王用炮烙之刑,只因寵愛妲己。因此聖明的君主慎選皇后,必選先代世家之女,擇其賢德溫良者統領後宮,虔誠奉事宗廟,暗中教化百姓。《易》說:家道端正,天下才能安定。由內而外,這是先王的明訓。《春秋》記載‘宗人釁夏’時,不以妾室爲夫人行禮。齊桓公在葵丘盟誓,也說不能以妾爲妻。如今後宮寵妃地位常與帝王相當,若因爲寵愛而使其登皇后之位,使卑賤之人驟然獲得尊貴,臣恐後世下凌上替,形成不合禮制的亂象,從上層開始便引發禍亂。”文帝不聽,終於立她爲皇后。

她早年喪兄弟,由堂兄甄表繼承其父之位,任奉車都尉。她外親劉斐與外族聯姻,她得知後,下令說:“親屬婚嫁,應與家鄉門第相當,不得因權勢強行與外族聯姻。”她外甥孟武回鄉,想娶小妻,她阻止。她下令各家族說:“當今女子稀少,應配給將士,不得藉機娶爲妾。大家應各安其分,不可爲禍首。”建安五年,文帝東征,她留守許昌永始臺。當時連下大雨百餘日,城樓大多損壞,有關部門奏請遷移。她說:“當年楚昭王出遊,貞姜留守漸臺,江水上漲,使者前來迎接,沒有憑證,她拒不遷移,最終被江水淹沒。如今皇上遠征,我雖倖存,但便要遷走,豈非不智?”羣臣無敢再提。建安六年,文帝東征吳國,至廣陵,她留守譙宮。當時甄表值班,想攔河捕魚。她說:“河水應用於漕運,又缺乏木材,僕役不在眼前,若私自砍伐官府竹木架橋攔水,如今奉車將軍所缺少的,難道是魚嗎?”明帝即位後,尊她爲皇太后,稱永安宮。

太和四年,詔書封甄表爲安陽亭侯,後進封爲鄉侯,增加封地共計五百戶,遷任中壘將軍。任命其子甄詳爲騎都尉。當年,明帝追封她父親甄永爲安陽鄉敬侯,母親董爲都鄉君。後升甄表爲昭德將軍,加金紫官服,地位爲特進,甄表第二子甄訓任騎都尉。當時孟武之母去世,想厚葬並建祠堂,太后阻止說:“自戰亂以來,墳墓無不被髮掘,都是因爲葬禮過於奢侈。首陽陵可以作爲典範。”青龍三年,她於許昌去世,按禮制修建陵墓,三月庚寅日葬於首陽陵西。皇帝提升甄表爵位爲觀津侯,增加封地五百戶,總計一千戶。升甄詳爲駙馬都尉。四年,追封甄永爲觀津敬侯,其妻董爲堂陽君。追封她的兄長浮爲梁裏亭戴侯,都爲武城亭孝侯,成爲新樂亭定侯,皆由使臣持信冊封,舉行太牢祭祀。

甄表去世,其子甄詳繼承爵位,又分封其弟甄述爲列侯。甄詳去世,其子甄釗繼承。明悼毛皇后,河內人。黃初中年,被選入東宮,明帝爲平原王時,她受寵,常與皇帝同乘車輛。即位後,封爲貴嬪。太和元年立爲皇后。她的父親毛嘉,被任命爲騎都尉,弟弟毛曾爲郎中。起初,明帝爲王時,娶了河內虞氏爲妃,即位後,虞氏未能被立爲皇后,太皇太后安慰她說:“曹魏自始就立賤妾爲後,尚無以道義舉薦者。內事由我處理,外政由君主掌管,兩者相輔相成。若不能以善始,則難有善終,恐怕國家必亡,社稷必失。”虞氏因此被貶回鄴城。後提升毛嘉爲奉車都尉,毛曾爲騎都尉,賞賜極厚。不久,封毛嘉爲博平鄉侯,遷任光祿大夫,毛曾爲駙馬都尉。毛嘉原本主管宮廷車輛事務,突然富貴,明帝召集朝臣到家中宴飲,他舉止輕浮,言語常稱“我侯”,當時人皆笑之。後來進一步提升毛嘉爲特進,毛曾升任散騎侍郎。青龍三年,毛嘉去世,追贈爲光祿大夫,改封安國侯,增加封地五百戶,總計一千戶,諡號爲“節侯”。四年,追封其母夏氏爲野王君。

皇帝寵愛郭元皇后,後其寵愛逐漸減弱。景初元年,皇帝遊後園,召見才人以上的宮女舉行極樂宴會。郭元皇后說:“應召見皇后。”皇帝不答應。於是下令禁絕左右近臣轉達。皇后得知後,第二天見到皇帝,說:“昨日在北園宴飲,開心嗎?”皇帝因左右泄露,殺掉十幾人,賜死後追封,葬於愍陵。毛曾升任散騎常侍,後期改任羽林虎賁中郎將、原武典農。明元郭皇后,西平人,家族爲河右大族。黃初中,本郡發生叛亂,她被擄入宮。明帝即位,極爲寵愛,封爲夫人。叔父立爲騎都尉,堂兄芝爲虎賁中郎將。皇帝病重時,立她爲皇后。齊王即位,尊爲皇太后,稱永寧宮,追封其父滿爲西都定侯,並繼承其子建的爵位。封其母杜氏爲郃陽君。芝升任散騎常侍、長水校尉,立升爲宣德將軍,皆封爲列侯。建的兄長德,出繼給甄氏撫養。德與建都任鎮護將軍,都封爲列侯,共同掌管宿衛。正值亂世,他們共同守護國家。在動盪中,他們維持了朝廷的穩定。

後世對這類女性歷史人物的記載,往往強調她們德行、智慧與政治貢獻,也反映出古代社會對女性角色的期待與實際地位的複雜性。這些記載不僅記錄歷史事實,也展現了禮制、家國觀念與權力結構的深層互動。

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陳壽(233-297),字承祚,西晉史學家,巴西安漢(今四川南充)人。他小時候好學,師事同郡學者譙周,在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀祕書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當時,宦官黃皓專權,大臣都曲意附從。陳壽因爲不肯屈從黃皓,所以屢遭遣黜。入晉以後,歷任著作郎、長平太守、治書待御史等職。280年,晉滅東吳,結束了分裂局面。陳壽當時四十八歲,開始撰寫並《三國志》。歷經10年艱辛,陳壽完成了流傳千古的歷史鉅著《三國志》。《三國志》是一部紀傳體三國史,書中有440名三國曆史人物的傳記,全書共65卷,36.7萬字,完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌。

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