《三国志》•卷五·魏书五·后妃传

后妃传第五《易》称“男正位乎外,女正位乎内。男女正,天地之大义也”。古先哲王,莫不明后妃之制,顺天地之德,故二妃嫔妫,虞道克隆,任、姒配姬,周室用熙,废兴存亡,恒此之由。《春秋》说云天子十二女,诸侯九女,考之情理,不易之典也。而末世奢纵,肆其侈欲,至使男女怨旷,感动和气,惟色是崇,不本淑懿,故风教陵迟而大纲毁泯,岂不惜哉。呜呼,有国有家者,其可以永鉴矣。汉制,帝祖母曰太皇太后,帝母曰皇太后,帝妃曰皇后,其馀内官十有四等。魏因汉法,母后之号,皆如旧制,自夫人以下,世有增损。太祖建国,始命王后,其下五等:有夫人,有昭仪,有婕妤,有容华,有美人。文帝增贵嫔、淑媛、脩容、顺成、良人。明帝增淑妃、昭华、脩仪。除顺成官。太和中始复命夫人,登其位於淑妃之上。自夫人以下爵凡十二等:贵嫔、夫人,位次皇后,爵无所视。淑妃位视相国,爵比诸侯王。淑媛位视御史大夫,爵比县公。昭仪比县侯。昭华比乡侯。脩容比亭侯。脩仪比关内侯。婕妤视中二千石。容华视真二千石。美人视比二千石。良人视千石。武宣卞皇后,琅邪开阳人,文帝母也。本倡家,年二十,太祖於谯纳后为妾。后随太祖至洛。及董卓为乱,太祖微服东出避难。袁术传太祖凶问,时太祖左右至洛者皆欲归,后止之曰“曹君吉凶未可知,今日还家,明日若在,何面目复相见也。正使祸至,共死何苦”遂从后言。太祖闻而善之。建安初,丁夫人废,遂以后为继室。诸子无母者,太祖皆令后养之。文帝为太子,左右长御贺后曰“将军拜太子,天下莫不欢喜,后当倾府藏赏赐”后曰“王自以丕年大,故用为嗣,我但当以免无教导之过为幸耳,亦何为当重赐遗乎”长御还,具以语太祖。太祖悦曰“怒不变容,喜不失节,故是最为难”二十四年,拜为王后,策曰“夫人卞氏,抚养诸子,有母仪之德。今进位王后,太子诸侯陪位,群卿上寿,减国内死罪一等”二十五年,太祖崩,文帝即王位,尊后曰王太后,及践阼,尊后曰皇太后,称永寿宫。明帝即位,尊太后曰太皇太后。黄初中,文帝欲追封太后父母,尚书陈群奏曰“陛下以圣德应运受命,创业革制,当永为后式。案典籍之文,无妇人分土命爵之制。在礼典,妇因夫爵。秦违古法,汉氏因之,非先王之令典也”帝曰“此议是也,其勿施行。以作著诏下藏之台阁,永为后式”至太和四年春,明帝乃追谥太后祖父广曰开阳恭侯,父远曰敬侯,祖母周封阳都君及敬侯夫人,皆赠印绶。其年五月,后崩。七月,合葬高陵。初,太后弟秉,以功封都乡侯,黄初七年进封开阳侯,邑千二百户,为昭烈将军。秉薨,子兰嗣。少有才学,为奉车都尉、游击将军,加散骑常侍。兰薨,子晖嗣。又分秉爵,封兰弟琳为列侯,官至步兵校尉。兰子隆女为高贵乡公皇后,隆以后父为光禄大夫,位特进,封睢阳乡侯,妻王为显阳乡君。追封隆前妻刘为顺阳乡君,后亲母故也。琳女又为陈留王皇后,时琳已没,封琳妻刘为广阳乡君。文昭甄皇后,中山无极人,明帝母,汉太保甄邯后也,世吏二千石。父逸,上蔡令。后三岁失父。后天下兵乱,加以饑馑,百姓皆卖金银珠玉宝物,时后家大有储谷,颇以买之。后年十馀岁,白母曰“今世乱而多买宝物,匹夫无罪,怀璧为罪。又左右皆饑乏,不如以谷振给亲族邻里,广为恩惠也”举家称善,即从后言。建安中,袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州,后留养姑。及冀州平,文帝纳后于邺,有宠,生明帝及东乡公主。延康元年正月,文帝即王位,六月,南征,后留邺。黄初元年十月,帝践阼。践阼之后,山阳公奉二女以嫔于魏,郭后、李、阴贵人并爱幸,后愈失意,有怨言。帝大怒,二年六月,遣使赐死,葬于邺。明帝即位,有司奏请追谥,使司空王朗持节奉策以太牢告祠于陵,又别立寝庙。太和元年三月,以中山魏昌之安城乡户千,追封逸,谥曰敬侯。適孙像袭爵。四月,初营宗庙,掘地得玉玺,方一寸九分,其文曰“天子羡思慈亲”,明帝为之改容,以太牢告庙。又尝梦见后,於是差次舅氏亲疏高下,叙用各有差,赏赐累钜万。以像为虎贲中郎将。是月,后母薨,帝制缌服临丧,百僚陪位。四年十一月,以后旧陵庳下,使像兼太尉,持节诣邺,昭告后土,十二月,改葬朝阳陵。像还,迁散骑常侍。青龙二年春,追谥后兄俨曰安城乡穆侯。夏,吴贼寇扬州,以像为伏波将军,持节监诸将东征,还,复为射声校尉。三年薨,追赠卫将军,改封魏昌县,谥曰贞侯。子畅嗣。又封畅弟温、韦、艳皆为列侯。四年,改逸、俨本封皆曰魏昌侯,谥因故。封俨世妇刘为东乡君,又追封逸世妇张为安喜君。景初元年夏,有司议定七庙。冬,又奏曰“盖帝王之兴,既有受命之君,又有圣妃协于神灵,然后克昌厥世,以成王业焉。昔高辛氏卜其四妃之子皆有天下,而帝挚、陶唐、商、周代兴。周人上推后稷,以配皇天,追述王初,本之姜嫄,特立宫庙,世世享尝,《周礼》所谓奏夷则,歌中吕,舞大濩,以享先妣者也。诗人颂之曰:厥初生民,时维姜嫄。言王化之本,生民所由。又曰:閟宫有侐,实实枚枚,赫赫姜嫄,其德不回。诗、礼所称姬宗之盛,其美如此。大魏期运,继于有虞,然崇弘帝道,三世弥隆,庙祧之数,实与周同。今武宣皇后、文德皇后各配无穷之祚,至於文昭皇后膺天灵符,诞育明圣,功济生民,德盈宇宙,开诸后嗣,乃道化之所兴也。寝庙特祀,亦姜嫄之閟宫也,而未著不毁之制,惧论功报德之义,万世或阙焉,非所以昭孝示后世也。文昭庙宜世世享祀奏乐,与祖庙同,永著不毁之典,以播圣善之风”於是与七庙议并勒金策,藏之金匮。帝思念舅氏不已。畅尚幼,景初末,以畅为射声校尉,加散骑常侍,又特为起大第,车驾亲自临之。又於其后园为像母起观庙,名其里曰渭阳里,以追思母氏也。嘉平三年正月,畅薨,追赠车骑将军,谥曰恭侯。子绍嗣。太和六年,明帝爱女淑薨,追封谥淑为平原懿公主,为之立庙。取后亡从孙黄与合葬,追封黄列侯,以夫人郭氏从弟德为之后,承甄氏姓,封德为平原侯,袭公主爵。青龙中,又封后从兄子毅及像弟三人,皆为列侯。毅数上疏陈时政,官至越骑校尉。嘉平中,复封畅子二人为列侯。后兄俨孙女为齐王皇后,后父已没,封后母为广乐乡君。文德郭皇后,安平广宗人也。祖世长吏。后少而父永奇之曰“此乃吾女中王也”遂以女王为字。早失二亲,丧乱流离,没在铜鞮侯家。太祖为魏公时,得入东宫。后有智数,时时有所献纳。文帝定为嗣,后有谋焉。太子即王位,后为夫人,及践阼,为贵嫔。甄后之死,由后之宠也。黄初三年,将登后位,文帝欲立为后,中郎栈潜上疏曰“在昔帝王之治天下,不惟外辅,亦有内助,治乱所由,盛衰从之。故西陵配黄,英娥降妫,并以贤明,流芳上世。桀奔南巢,祸阶末喜。纣以炮烙,怡悦妲己。是以圣哲慎立元妃,必取先代世族之家,择其令淑以统六宫,虔奉宗庙,阴教聿修。《易》曰:家道正而天下定。由内及外,先王之令典也。《春秋》书宗人衅夏云,无以妾为夫人之礼。齐桓誓命于葵丘,亦曰无以妾为妻。今后宫嬖宠,常亚乘舆。若因爱登后,使贱人暴贵,臣恐后世下陵上替,开张非度,乱自上起也”文帝不从,遂立为皇后。后早丧兄弟,以从兄表继永后,拜奉车都尉。后外亲刘斐与他国为婚,后闻之,敕曰“诸亲戚嫁娶,自当与乡里门户匹敌者,不得因势强与他方人婚也”后姊子孟武还乡里,求小妻,后止之。遂敕诸家曰“今世妇女少,当配将士,不得因缘取以为妾也。宜各自慎,无为罚首”五年,帝东征,后留许昌永始台。时霖雨百馀日,城楼多坏,有司奏请移止。后曰“昔楚昭王出游,贞姜留渐台,江水至,使者迎而无符,不去,卒没。今帝在远,吾幸未有是患,而便移止,奈何”群臣莫敢复言。六年,帝东征吴,至广陵,后留谯宫。时表留宿卫,欲遏水取鱼。后曰“水当通运漕,又少材木,奴客不在目前,当复私取官竹木作梁遏。今奉车所不足者,岂鱼乎”明帝即位,尊后为皇太后,称永安宫。太和四年,诏封表安阳亭侯,又进爵乡侯,增邑并前五百户,迁中垒将军。以表子详为骑都尉。其年,帝追谥太后父永为安阳乡敬侯,母董为都乡君。迁表昭德将军,加金紫,位特进,表第二子训为骑都尉。及孟武母卒,欲厚葬,起祠堂,太后止之曰“自丧乱以来,坟墓无不发掘,皆由厚葬也。首阳陵可以为法”青龙三年春,后崩于许昌,以终制营陵,三月庚寅,葬首阳陵西。帝进表爵为观津侯,增邑五百,并前千户。迁详为驸马都尉。四年,追改封永为观津敬侯,世妇董为堂阳君。追封谥后兄浮为梁里亭戴侯,都为武城亭孝侯,成为新乐亭定侯,皆使使者奉策,祠以太牢。表薨,子详嗣,又分表爵封详弟述为列侯。详薨,子钊嗣。明悼毛皇后,河内人也。黄初中,以选入东宫,明帝时为平原王,进御有宠,出入与同舆辇。及即帝立,以为贵嫔。太和元年,立为皇后。后父嘉,拜骑都尉,后弟曾,郎中。初,明帝为王,始纳河内虞氏为妃,帝即位,虞氏不得立为后,太皇卞太后慰勉焉。虞氏曰“曹氏自好立贱,未有能以义举者也。然后职内事,君听外政,其道相由而成,苟不能以善始,未有能令终者也。殆必由此亡国丧祀矣”虞氏遂绌还邺宫。进嘉为奉车都尉,曾骑都尉,宠赐隆渥。顷之,封嘉博平乡侯,迁光禄大夫,曾驸马都尉。嘉本典虞车工,卒暴富贵,明帝令朝臣会其家饮宴,其容止举动甚蚩騃,语辄自谓“侯身”,时人以为笑。后又加嘉位特进,曾迁散骑侍郎。青龙三年,嘉薨,追赠光禄大夫,改封安国侯,增邑五百,并前千户,谥曰节侯。四年,追封后母夏为野王君。帝之幸郭元后也,后爱宠日弛。景初元年,帝游后园,召才人以上曲宴极乐。元后曰“宜延皇后”,帝弗许。乃禁左右,使不得宣。后知之,明日,帝见后,后曰“昨日游宴北园,乐乎”帝以左右泄之,所杀十馀人。赐后死,然犹加谥,葬愍陵。迁曾散骑常侍,后徙为羽林虎贲中郎将、原武典农。明元郭皇后,西平人也,世河右大族。黄初中,本郡反叛,遂没入宫。明帝即位,甚见爱幸,拜为夫人。叔父立为骑都尉,从父芝为虎贲中郎将。帝疾困,遂立为皇后。齐王即位,尊后为皇太后,称永宁宫,追封谥太后父满为西都定侯,以立子建绍其爵。封太后母杜为郃阳君。芝迁散骑常侍、长水校尉,立,宣德将军,皆封列侯。建兄德,出养甄氏。德及建俱为镇护将军,皆封列侯,并掌宿卫。值三主幼弱,宰辅统政,与夺大事,皆先咨启於太后而后施行。毌丘俭、锺会等作乱,咸假其命而以为辞焉。景元四年十二日崩,五年二月,葬高平陵西。评曰:魏后妃之家,虽云富贵,未有若衰汉乘非其据,宰割朝政者也。鉴往易轨,於斯为美。追观陈群之议,栈潜之论,適足以为百王之规典,垂宪范乎后叶矣。

《三国志·魏书五·后妃传》现代汉语翻译:

《易经》说:“男子居于外位,女子居于内位。男女各居其位,是天地之间最重要的准则。”古代有德行的君王,无不明确规定后妃制度,顺应天地的自然之道。因此,虞舜时期的两位妃子出自妫姓家族,夏朝的任、姒出自姬姓家族,周朝因此兴盛繁荣。朝代的兴衰存亡,始终基于这一根本原则。《春秋》记载,天子有十二位女儿,诸侯有九位女儿,这符合情理,也是不可更改的古老制度。然而到了末世,君主奢侈放纵,放纵私欲,导致男女之间怨恨分离,破坏了和谐之气,只追求男女之情,而不崇尚贤德之美行,使得社会风气日益衰败,根本制度也逐渐毁灭,这岂不是令人痛心之事吗?唉!有国家、有家族的人,应当以此为永久的借鉴教训。

汉朝规定,皇帝的祖母称为太皇太后,母亲称为皇太后,妻子称为皇后,其余内廷官位共有十四等。曹魏沿袭汉制,对母后称号沿用旧规,从夫人以下,历代有所增减。魏太祖建立魏国时,首次设立“王后”之位,以下设五等:夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。文帝时期增设了贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。明帝又增设淑妃、昭华、修仪,并废除顺成一职。太和年间,重新恢复夫人之位,置于淑妃之上。从夫人以下共设十二等级:贵嫔、夫人,地位次于皇后,爵位无实权;淑妃地位相当于宰相,爵位相当于诸侯王;淑媛地位相当于御史大夫,爵位相当于县公;昭仪相当于县侯;昭华相当于乡侯;修容相当于亭侯;修仪相当于关内侯;婕妤相当于中二千石官员;容华相当于真二千石官员;美人相当于比二千石官员;良人相当于千石官员。

武宣卞皇后,琅琊开阳人,是文帝的母亲。她原本是歌舞班的女子,二十岁时,太祖在谯县将她收为妾室。她随太祖迁至洛阳。当时董卓作乱,太祖隐姓埋名出逃躲避。袁术传来太祖去世的消息,当时太祖身边随行的人都想回家,她却劝阻说:“曹公的生死尚且未定,今天回去,明天如果他还在世,我怎能有脸再相见呢?即使真的遭遇不幸,我们一同赴死又有什么好怕的呢?”太祖听了很赞赏她。建安初年,丁夫人的地位被废除,于是卞后成为新的皇后。所有没有母亲的皇子,太祖都委托她抚养。文帝被立为太子时,宫中侍女祝贺她:“将军被立为太子,天下人都高兴,您应当大肆赏赐。”卞后回答说:“将军是因为年长才被立为太子,我只希望不辜负他从小教育的期望,就已经很感激了,哪里还需要赏赐呢?”侍女回去后将这话告诉太祖。太祖听后很欣慰,说:“她愤怒时面不改色,喜悦时举止得体,这才是最难能可贵的品质。”

建安二十四年,被册封为王后,诏书说:“夫人卞氏,养育诸子,有称母仪的德行。现在晋升为王后,太子及诸侯陪位,群臣上表庆贺,全国死罪可减一等。”二十五年,太祖去世,文帝即位,尊她为王太后;继位后,尊为皇太后,居住在永寿宫。明帝继位后,尊她为太皇太后。黄初中,文帝想追封太皇太后的父母,尚书陈群上奏说:“陛下以圣德应运而起,建立新制度,应作为后世典范。但根据古代经典,没有规定女性分封土地、授予爵位的规定。按礼制,女性的爵位应依从丈夫的爵位。秦朝违背先王之法,汉朝沿袭,这并非先王的制度。”文帝说:“这个意见很好,就不再施行,并将这一决定记载下来,永远作为后世的典范。”

到太和四年春天,明帝追封太皇太后的祖父广为开阳恭侯,父亲远为敬侯,祖母周为阳都君,敬侯夫人也一起被追赠印信与官职。当年五月,太皇太后去世,七月,与先人合葬于高陵。

起初,太皇太后的弟弟秉因功被封为都乡侯,黄初七年进封为开阳侯,封邑一千二百户,任昭烈将军。秉去世后,子兰继承爵位。兰年轻时有才学,曾任奉车都尉、游击将军,加封散骑常侍。兰去世后,其子晖承袭爵位。又将秉的爵位分封给兰的弟弟琳,封为列侯,官至步兵校尉。兰之女成为高贵乡公的皇后,兰因此以父身份被封为光禄大夫,官职为特进,封为睢阳乡侯,妻子王氏封为显阳乡君。追封兰前妻刘氏为顺阳乡君,因是亲生母亲的缘故。琳的女儿又成为陈留王的皇后,当时琳已去世,封琳的妻子刘氏为广阳乡君。

文昭甄皇后,中山无极人,是明帝的母亲,是汉代太保甄邯的后人,家族世代为官。父亲甄逸曾任上蔡县令。甄后三岁时父亲去世。天下战乱,加上饥荒,百姓都出售金银珠宝,而甄家家中积有大量粮食,便用来购买这些财物。年十余岁时,她对母亲说:“现在社会动荡,人们争相购买宝物,普通人无罪,只要持有宝物就会遭祸。而身边的人又都饥荒,不如把粮食分发给亲戚邻里,广施仁爱。”全家都很赞成,她便照做了。

建安年间,袁绍的次子袁熙娶了她。后来袁熙出镇幽州,她便留在家中照顾姑母。等到冀州平定,文帝在邺城娶了她,她很受宠爱,生下了明帝和东乡公主。延康元年正月,文帝即位为王,六月南征,她留在邺城。黄初元年十月,文帝即位为帝。即位后,山阳公送了两位女儿嫁到魏国,郭后、李氏、阴氏都深得宠幸,甄后因此心生怨恨,流露出不满的话。文帝大怒,于次年六月派使臣赐死她,葬于邺城。

明帝即位后,有关部门奏请追谥,派司空王朗持节到墓地举行隆重祭祀,并另建寝庙专门供奉。太和元年三月,追封甄逸为敬侯,谥号“敬”,其嫡孙像继承爵位。四月,开始修建宗庙,挖掘地基时发现一枚玉玺,大小为一寸九分,上面刻着“天子思念慈亲”八字,明帝见后感动落泪,用太牢祭祀宗庙。后来他曾梦见甄后,于是按亲疏远近安排舅氏家族的任用,各有升迁,获得巨额赏赐。任命像为虎贲中郎将。当月,甄后母亲去世,文帝亲自穿缌麻服前往送丧,百官陪祭。四年后十一月,因甄后旧陵地势低矮,派像兼任太尉,持节前往邺城,向土地神祭祀,十二月改葬于朝阳陵。像回来后,升任散骑常侍。

青龙二年春天,追封甄后兄长俨为安城乡穆侯。夏天,吴国贼寇侵犯扬州,任命像为伏波将军,持节监督诸将东征,回来后复任为射声校尉。三年去世,追赠为卫将军,改封为魏昌县,谥号为“贞侯”。其子畅继承爵位。又封畅的弟弟温、韦、艳均为列侯。四年,将甄逸和俨的原封号都改为魏昌侯,谥号沿用旧制。追封俨的妻室刘氏为东乡君,又追封甄逸的妻子张氏为安喜君。

景初元年夏天,有关部门讨论制定七庙制度。冬日又上奏说:“帝王的兴起,既要有受命的君主,又要有贤德的皇后辅佐神灵,才得以国家昌盛,成就王业。古代高辛氏占卜后知四位妃子的儿子将来都为帝王,如帝挚、陶唐、商朝、周朝相继兴起。周人尊奉后稷,配享上天,追述开国之始,追溯到姜嫄,特立庙堂,世代祭祀。《周礼》记载,奏《夷则》乐,唱《中吕》歌,舞《大濩》以祭先母。《诗经》颂曰:‘最初生民,就是姜嫄。’说明王道的源头,皆出于她。‘閟宫有侐,实实枚枚,赫赫姜嫄,其德不回’。《诗》《礼》所称的姬姓家族之盛,美名如斯。大魏王朝延续虞舜之德,三世更加兴旺,宗庙数量应与周朝同等。如今武宣皇后、文德皇后得以世代承袭,而文昭皇后禀承天命,诞育明君,功勋泽被百姓,德行遍布宇宙,开创了后世,是教化兴起的根本。她的庙宇也应世代祭祀,与祖先庙宇同等地位,永远不可毁坏,以昭示孝道,垂范后世。因此,文昭皇后庙应世代享祀,奏乐祭祀,与祖先庙宇相同,成为永世不变的制度,以传播圣贤之美德。”于是,与七庙制度一同刻写金册,藏于金匮之中。

明帝对舅氏家族总念不忘。畅年幼,景初末年,朝廷任命他为射声校尉,加授散骑常侍,又特别为他建造豪华府邸,皇帝亲自前往巡视。在府邸后园为母亲修建观庙,命名为“渭阳里”,以追思母亲。

嘉平三年正月,畅去世,追赠为车骑将军,谥号“恭侯”。其子绍继承爵位。太和六年,明帝的爱女淑去世,追封为平原懿公主,为她立庙,将她亡故的从孙黄与合葬,追封黄为列侯,任命黄之妻郭氏之弟德为后人,承袭甄氏姓氏,封德为平原侯,继承公主封号。青龙年间,又封甄后堂兄之子毅及像的三个弟弟,皆为列侯。毅多次上书陈述时政,官至越骑校尉。嘉平年间,又追封畅的两个儿子为列侯。甄后兄长俨的孙女成为齐王皇后。甄后父亲已去世,追封其母为广乐乡君。

文德郭皇后,安平广宗人,祖辈世代为地方官吏。她年少聪慧,父亲永对她十分欣赏,称“这真是我女儿中的王者”,于是给她取名为“女王”。年少时父母双亡,经历战乱流离,曾寄居铜鞮侯家中。太祖为魏公时,她得以进入东宫。她有智慧与谋略,常有建言献策。文帝立为太子时,她已出谋划策。太子即位,她为夫人,后来即位为帝,被封为贵嫔。甄后去世,正是因为她的宠爱。黄初三年,文帝将她提拔为皇后,中郎栈潜上书劝谏:“古代帝王治理天下,不仅依赖外臣辅佐,也有内助之功,治乱盛衰,皆由此而定。故古有西陵之妃配黄帝,英娥嫁入妫姓,皆因贤明而名传后世。夏桀奔逃南巢,祸根在于末喜;商纣王用炮烙之刑,只因宠爱妲己。因此圣明的君主慎选皇后,必选先代世家之女,择其贤德温良者统领后宫,虔诚奉事宗庙,暗中教化百姓。《易》说:家道端正,天下才能安定。由内而外,这是先王的明训。《春秋》记载‘宗人衅夏’时,不以妾室为夫人行礼。齐桓公在葵丘盟誓,也说不能以妾为妻。如今后宫宠妃地位常与帝王相当,若因为宠爱而使其登皇后之位,使卑贱之人骤然获得尊贵,臣恐后世下凌上替,形成不合礼制的乱象,从上层开始便引发祸乱。”文帝不听,终于立她为皇后。

她早年丧兄弟,由堂兄甄表继承其父之位,任奉车都尉。她外亲刘斐与外族联姻,她得知后,下令说:“亲属婚嫁,应与家乡门第相当,不得因权势强行与外族联姻。”她外甥孟武回乡,想娶小妻,她阻止。她下令各家族说:“当今女子稀少,应配给将士,不得借机娶为妾。大家应各安其分,不可为祸首。”建安五年,文帝东征,她留守许昌永始台。当时连下大雨百余日,城楼大多损坏,有关部门奏请迁移。她说:“当年楚昭王出游,贞姜留守渐台,江水上涨,使者前来迎接,没有凭证,她拒不迁移,最终被江水淹没。如今皇上远征,我虽幸存,但便要迁走,岂非不智?”群臣无敢再提。建安六年,文帝东征吴国,至广陵,她留守谯宫。当时甄表值班,想拦河捕鱼。她说:“河水应用于漕运,又缺乏木材,仆役不在眼前,若私自砍伐官府竹木架桥拦水,如今奉车将军所缺少的,难道是鱼吗?”明帝即位后,尊她为皇太后,称永安宫。

太和四年,诏书封甄表为安阳亭侯,后进封为乡侯,增加封地共计五百户,迁任中垒将军。任命其子甄详为骑都尉。当年,明帝追封她父亲甄永为安阳乡敬侯,母亲董为都乡君。后升甄表为昭德将军,加金紫官服,地位为特进,甄表第二子甄训任骑都尉。当时孟武之母去世,想厚葬并建祠堂,太后阻止说:“自战乱以来,坟墓无不被发掘,都是因为葬礼过于奢侈。首阳陵可以作为典范。”青龙三年,她于许昌去世,按礼制修建陵墓,三月庚寅日葬于首阳陵西。皇帝提升甄表爵位为观津侯,增加封地五百户,总计一千户。升甄详为驸马都尉。四年,追封甄永为观津敬侯,其妻董为堂阳君。追封她的兄长浮为梁里亭戴侯,都为武城亭孝侯,成为新乐亭定侯,皆由使臣持信册封,举行太牢祭祀。

甄表去世,其子甄详继承爵位,又分封其弟甄述为列侯。甄详去世,其子甄钊继承。明悼毛皇后,河内人。黄初中年,被选入东宫,明帝为平原王时,她受宠,常与皇帝同乘车辆。即位后,封为贵嫔。太和元年立为皇后。她的父亲毛嘉,被任命为骑都尉,弟弟毛曾为郎中。起初,明帝为王时,娶了河内虞氏为妃,即位后,虞氏未能被立为皇后,太皇太后安慰她说:“曹魏自始就立贱妾为后,尚无以道义举荐者。内事由我处理,外政由君主掌管,两者相辅相成。若不能以善始,则难有善终,恐怕国家必亡,社稷必失。”虞氏因此被贬回邺城。后提升毛嘉为奉车都尉,毛曾为骑都尉,赏赐极厚。不久,封毛嘉为博平乡侯,迁任光禄大夫,毛曾为驸马都尉。毛嘉原本主管宫廷车辆事务,突然富贵,明帝召集朝臣到家中宴饮,他举止轻浮,言语常称“我侯”,当时人皆笑之。后来进一步提升毛嘉为特进,毛曾升任散骑侍郎。青龙三年,毛嘉去世,追赠为光禄大夫,改封安国侯,增加封地五百户,总计一千户,谥号为“节侯”。四年,追封其母夏氏为野王君。

皇帝宠爱郭元皇后,后其宠爱逐渐减弱。景初元年,皇帝游后园,召见才人以上的宫女举行极乐宴会。郭元皇后说:“应召见皇后。”皇帝不答应。于是下令禁绝左右近臣转达。皇后得知后,第二天见到皇帝,说:“昨日在北园宴饮,开心吗?”皇帝因左右泄露,杀掉十几人,赐死后追封,葬于愍陵。毛曾升任散骑常侍,后期改任羽林虎贲中郎将、原武典农。明元郭皇后,西平人,家族为河右大族。黄初中,本郡发生叛乱,她被掳入宫。明帝即位,极为宠爱,封为夫人。叔父立为骑都尉,堂兄芝为虎贲中郎将。皇帝病重时,立她为皇后。齐王即位,尊为皇太后,称永宁宫,追封其父满为西都定侯,并继承其子建的爵位。封其母杜氏为郃阳君。芝升任散骑常侍、长水校尉,立升为宣德将军,皆封为列侯。建的兄长德,出继给甄氏抚养。德与建都任镇护将军,都封为列侯,共同掌管宿卫。正值乱世,他们共同守护国家。在动荡中,他们维持了朝廷的稳定。

后世对这类女性历史人物的记载,往往强调她们德行、智慧与政治贡献,也反映出古代社会对女性角色的期待与实际地位的复杂性。这些记载不仅记录历史事实,也展现了礼制、家国观念与权力结构的深层互动。

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关于作者

陈寿(233-297),字承祚,西晋史学家,巴西安汉(今四川南充)人。他小时候好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。入晋以后,历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。280年,晋灭东吴,结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁,开始撰写并《三国志》。历经10年艰辛,陈寿完成了流传千古的历史巨著《三国志》。《三国志》是一部纪传体三国史,书中有440名三国历史人物的传记,全书共65卷,36.7万字,完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。

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