释慧开 宋代

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。事见《语录》及末附《行实》,又见《西天目山志》。 释慧开诗,以辑自《语录》及其中单编偈颂、《禅宗无门关》中的颂古编为三卷。辑自他书者附于卷末。

作者作品 共 218 篇

徒弟普显请赞
释慧开 宋代

形如枯木倚岩隈,不拟天庭降蛰雷。 忽遇东君行正令,昙华独显一枝开。

宋诗 咏物 托物寄情 抒怀
南剑州伏虎岩请师开山请赞
释慧开 宋代

个样村僧,也甚奇怪。 身如椰子,胆似天大。 蟒蛇窟里安禅,猛虎穴中劄寨。 无端于微尘国里,转大法轮,击大法鼓。 却向刀山剑树上,成等正觉,弄者一解。

宋诗 咏物 抒怀 托物寄情
日本觉心长老请赞
释慧开 宋代

用迷子诀,飞红炉雪。 一喝当锋,崖崩石裂。 化生蛇作活龙,点黄金为生铁。 去缚解粘,抽钉拔楔。 更将佛祖不传机,此界他方俱漏泄。

宋诗 抒怀 哲理 托物寄情
法孙天龙长老思贤请赞
释慧开 宋代

咄这村僧,百拙千丑。 用处颟顸,举止磔斗。 秉恶毒钳锤,碎情尘窠臼。 佛祖饮气吞声,魔外望风拱手。 有时汉语胡言,总当谈玄说妙。 有时把拍板门槌,唱云门曲合胡笳调。 有时指圆觉场作牛栏,有时唤普光殿为马廐。 如斯孟浪为人,钝置月林之后。

宋诗 写人 托物寄情 讽喻
牧庵简庵师三人共轴赞
释慧开 宋代

谩说降龙伏虎,徒夸对御谈禅。 莫怪无门担板,佛来也吃粗拳。

宋诗 抒怀 托物寄情 写人
孟少保绘师握拳缺指相请赞
释慧开 宋代

为人手段十分粗,拳下搜寻一个无。 咄这村僧难凑泊,释迦弥勒是他奴。

宋诗 咏史 讽刺 托物寄情
月泉赵寺丞寿像赞
释慧开 宋代

身为皇族,名著南宫。 孔孟屋里,做模打样。 释老室内,谈玄说空。 似个般伎俩,半钱不直,又说甚道理三教俱通。 从前学解掀翻尽,却于无处立宗风。 天龙更为重饶舌,熨斗煎茶铫不同。

宋诗 咏史 托物寄情 讽刺 哲理
履斋枢相钧容赞
释慧开 宋代

湘水之清,昆玉之洁。 和气如春,忠心如铁。 储风月之精,禀松篁之节。 真廊庙楷模,行佛祖途辙。 裴李苏黄总不如,柱石明堂渠迥别。

宋诗 咏物 托物寄情 抒怀
孟无庵与师同轴请赞
释慧开 宋代

居士身,比丘相。 跷跷踦踦,牢牢攘攘。 蓦然觌面相逢,直是无门可向。 一拳一喝,双收双放。 无庵居士眼无筋,识得这般村和尚。

宋诗 寓言 写人 哲理
又道装相赞
释慧开 宋代

灵山付嘱人,示现威棱身。 在欲而无欲,居尘不染尘。 等闲伸出擎天手,拨转如来正法轮。

宋诗 抒怀 哲理 托物寄情
孟少保戎装相赞
释慧开 宋代

英雄盖世上将军,洞寇闻风丧胆魂。 寸刃不施机莫测,看渠谈笑定乾坤。

宋诗 咏史 抒情 豪放 爱国 战争
馄饨
释慧开 宋代

宽著肚皮急叉手,镬汤里面翻筋斗。 浑身糜烂转馨香,那个禅和不开口。

宋诗 咏物 托物寄情 生活
接待
释慧开 宋代

洋铜汁羹,热铁丸饭。 滴粒才沾,通身腐烂。

宋诗 讽刺 寓言 托物寄情
施汤
释慧开 宋代

不是甘草大黄,亦非苦参半夏。 莫教一滴沾唇,直得通身汗下。

宋诗 托物寄情 寓言 哲理
医眼
释慧开 宋代

开黑暗门,通向上窍。 内外障除,神光独耀。

宋诗 哲理 托物寄情
牙药
释慧开 宋代

点著些儿,妙不可述。 才开臭口,验得骨出。

宋诗 咏物 托物寄情 讽喻
舍鞋
释慧开 宋代

验尽脚跟长与短,个中宽窄已先知。 自从蹈著这些子,左右逢原显大机。

宋诗 咏物 托物寄情 抒怀
枕头
释慧开 宋代

轮回根本,莫著相好。 铁脊梁汉,因他放倒。

宋诗 哲理 托物寄情 寓言
荐席
释慧开 宋代

乱草窠中,打成一片。 坐卧寂然,真机顿现。

宋诗 写景 抒怀
帐子
释慧开 宋代

才得当阳一线通,全彰大用显家风。 直饶鼻孔辽天汉,未免从头被罩笼。

宋诗 咏物 托物寄情 讽喻 哲理 人生
诗人合称
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汉赋四大家
元嘉三大家
南朝三谢
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