万窍不风，千波弗澜。 天低月高，山深水寒。 普门无路入，终始不曾关。
释居简 宋代
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北磵，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北磵十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗，以日本应安七年（一三七四）刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间（相当于元惠宗至正时）翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本（以上均藏日本内阁文库）。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作，编为第十二卷。
作者作品 共 1655 篇
常思惟大士赞 其八
释居简
宋代
宋诗
写景
抒怀
哲理
山水
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常思惟大士赞 其九
释居简
宋代
从闻思修，错了路头。 将错就错，随流入流。 补陀山鬼窟，海月半轮秋。
宋诗
咏物
抒怀
哲理
托物寄情
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常思惟大士赞 其一二
释居简
宋代
为散乱人，现如是相。 方其定时，孰为此像。 定乱一如，此像亦无。 若言无像，天地悬隔。
宋诗
哲理
抒怀
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布袋赞 其二
释居简
宋代
背后曾开鬼眼睛，虽然有眼又无筋。 问他覩史宫中事，拈得干鱼举似人。
宋诗
咏物
托物寄情
讽刺
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布袋赞 其四
释居简
宋代
鱼干拈起走长街，道是天宫带得来。 铁奉化人顽似铁，阿师咍了更谁咍。
宋诗
咏物
讽刺
托物寄情
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寒山赞
释居简
宋代
寒山指出，拾得执指。 不曾见月，矮子看戏。
宋诗
咏物
寓言
哲理
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草衣文殊赞
释居简
宋代
衣纫草，发如草。 未下五台，百怪俱兆。 手中经，义不了。 我且问你，前三三后三三，是多少。
宋诗
咏物
哲理
托物寄情
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了残经赞
释居简
宋代
从朝数黑豆，数到黄昏后。 只见月如眉，不觉灵犀透。
宋诗
咏物
抒情
月夜
哲理
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初祖赞
释居简
宋代
五叶芬敷自一花，无人图蔓剪根牙。 不教著脚金陵地，犹恨萧梁未作家。
宋诗
咏史
哲理
托物寄情
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为痴绝和尚赞初祖达磨并马大师画象 其一
释居简
宋代
穿耳耳未尝穴，缺齿齿未尝折。 北度一苇可航，西归只履自挈。 或谓之空劫已前中流砥柱，或谓之拈花已后金口木舌。 或曰正宗别调，又曰直指曲说，皆非吾之所谓道也。 若夫求大乘器，走十万里，俟人作兴，器岂大乘。 夙负先觉，礼闻来学。 学而知之，既远且邈。 负是四者，吾恐五竺之铁不足铸此错也。
宋诗
咏史
托物寄情
哲理
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为痴绝和尚赞初祖达磨并马大师画象 其二
释居简
宋代
金鸡毒，一粒粟，未踏杀人，已先跌足。 一十八滩兮障回死水，八十四人兮淹浸弗死。 洪都兮泐潭，宗风兮肆凌厉。 一波动兮万波起，派兮支兮滔滔者皆是。 更无一个识玄旨，只有归宗较些子。 捡点将来，玄沙道底。
宋诗
咏史
托古讽今
哲理
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普化赞
释居简
宋代
风颠用尽到无余，一个棺材八个舁。 舁出镇州城外去，听他木铎自分疎。
宋诗
咏物
托物寄情
讽喻
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临济赞
释居简
宋代
白拈贼，是这厮。 捋鬼头巾，假我服色。 胡芦立地便要沈，秤锤落井不教没。 脱间漏架，天下第一。 自谓建立黄蘗宗旨，不知黄蘗无处雪屈。
宋诗
寓言
托物寄情
讽刺
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自赞 其一
释居简
宋代
幼而不逊，长而无述，老而不死。 贼贼。 临济未是白拈，自出洞来无敌。
宋诗
写人
抒情
哲理
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小师求赞 其一
释居简
宋代
平常心，摩竭合。 砥柱不摇，风雷不迅。 拈了也，示祖敬。 无法商量，一印印定。
宋诗
抒怀
托物寄情
哲理
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