子半至午半,南方旋北方。 往來分逆順,治亂判陰陽。
方回 宋代
方回(一二二七~一三○七),字萬里,一字淵甫,號虛谷,別號紫陽山人,歙縣(今屬安徽)人。早年以詩獲知州魏克愚賞識,後隨魏至永嘉,得制帥呂文德推薦。理宗景定三年(一二六二)進士,廷試原爲甲科第一,爲賈似道抑置乙科首,調隨州教授。呂師夔提舉江東,闢充幹辦公事,歷江淮都大司幹官、沿江制幹,遷通判安吉州。時賈似道魯港兵敗,上書劾賈,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路總管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕覲見,歸後仍舊任。前後在郡七年,爲婿及門生所訐,罷,不再仕。以詩遊食元新貴間二十餘年,也與宋遺民往還,長期寓居錢塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回詩初學張耒,晚慕陳師道、黃庭堅,鄙棄晚唐,自比陸游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江詩集序》),已佚。又有《桐江續集》,系元時罷官後所作,自序稱二十卷,《千頃堂書目》作五十卷,今殘存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官靦顏仕元,以“大物既歸周,裸士來殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走筆古體》)開解,並諛元爲“今日朝廷貞觀同”(本集卷二四《送丘子正以能書入都……》),誠屬可鄙,所以爲周密《癸辛雜識》別集捲上所深詆。周斥其曾以梅花百詠諛賈似道,當爲事實,集中有“向來世故未曾識,折腰此人(似道)覬斗升”(卷二三《三月二十日張君輗約飲王子由紫霞道院酒字爲韻》),即爲此事之證明。因此前人雖辨周密斥方回或有私憤,而回人品確不能稱道。事見本集有關詩文,明弘治《徽州府志》卷七有傳。 方回詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本。校以清抄《虛谷桐江續集》(四十八卷,簡稱清抄本,藏北京圖書館),兩本卷次不同,非出一源。底本詩集外之詩、校本多出底本之詩及新輯集外詩,另編一卷。
作者作品 共 2848 篇
先天易吟三十首 其一○
方回
宋代
宋詩
哲理
1
後天易吟三十首 其六
方回
宋代
萬物皆相見,文明午日中。 聖人南面立,品彙各亨通。
宋詩
哲理
抒懷
詠史
懷古
1
後天易吟三十首 其五
方回
宋代
震位東方木,胡爲以帝言。 一芽觀出處,主宰見天根。
宋詩
詠物
哲理
託物寄情
1
先天易吟三十首 其一九
方回
宋代
先覺欲覺後,三峯列四圖。 求精由蘊入,言說本來無。
宋詩
哲理
詠物
抒情
1
先天易吟三十首 其一七
方回
宋代
六爻六畫後,六位六虛中。 此處曾著眼,玄哉無極翁。
宋詩
哲理
詠史
託物寄情
1
先天易吟三十首 其一六
方回
宋代
河圖天地數,五與十居中。 所拱中一點,心爲八位宗。
宋詩
哲理
詠物
1
先天易吟三十首 其一四
方回
宋代
瀛登唐治日,奎聚宋興年。 子午復南北,一聲啼杜鵑。
宋詩
詠史
懷古
抒情
1
先天易吟三十首 其一三
方回
宋代
乾坤坎離位,元會運世篇。 三百六十歲,才似一週年。
宋詩
哲理
詠史
抒懷
1
先天易吟三十首 其一二
方回
宋代
天地有定位,地天陽泰三。 更於通氣處,細認澤山鹹。
宋詩
哲理
詠物
託物寄情
1
先天易吟三十首 其一一
方回
宋代
有畫無言語,斯文豈易知。 人心對天一,更向畫前窺。
宋詩
詠物
託物寄情
哲理
1
計桐江續稿九卷卷百首書其末
方回
宋代
詩律中年悟,嫌工更恐肥。 獨行無與語,每出又空歸。 姜棗頻煎藥,袍衫屢換衣。 病身自無頼,猶忍泄天機。
宋詩
抒情
寫人
傷懷
1
先天易吟三十首 其九
方回
宋代
首言天地易,次語贊羲皇。 系傳誰精玩,先看第一章。
宋詩
哲理
詠史
抒懷
1
先天易吟三十首 其八
方回
宋代
從來二生四,誰謂二生三。 迷路求玄牝,精微未許探。
宋詩
哲理
詠物
託物寄情
1
先天易吟三十首 其七
方回
宋代
鐘律及星曆,軍師兼井田。 方圓兩圖在,萬古立鼇天。
宋詩
詠史
哲理
託物寄情
1
先天易吟三十首 其六
方回
宋代
八卦各爲八,枝從幹上橫。 厥初有何物,萬物一根生。
宋詩
哲理
託物寄情
1
先天易吟三十首 其五
方回
宋代
四象寫老少,兩儀書偶奇。 四從兩上判,惟一邵翁知。
宋詩
哲理
託物寄情
詠史
抒懷
1
先天易吟三十首 其四
方回
宋代
太極元無物,羣生性命根。 一奇仍一偶,萬象滿乾坤。
宋詩
哲理
託物寄情
1
先天易吟三十首 其三
方回
宋代
高下乾坤位,東西日月門。 正身當午立,一點認心源。
宋詩
哲理
抒懷
託物寄情
1
先天易吟三十首 其二
方回
宋代
舜禹昔禪位,曾將易問蓍。 即知重八卦,已自伏羲時。
宋詩
哲理
詠史
託古諷今
1
先天易吟三十首 其一
方回
宋代
不識第一畫,羲皇運腕初。 憑空說儀象,枉著汗牛書。
宋詩
哲理
詠史
託物寄情
1