余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！
送东阳马生序
译文：
我小时候就特别喜欢学习。家里穷，无法买到书来看，常常向有藏书的人家借书，亲手抄写，按照约定的日子还回去。天气非常寒冷，砚台里的水结成冰，手指冻得不能弯曲伸直，但我从不放松。抄写完后，立刻跑去还书，从不敢超过约定的时间。因为这样，别人往往愿意把书借给我，于是我就可以广泛地阅读各种书籍。等到成年之后，我更加仰慕圣贤的学问和道理。又担心没有学问渊博、名声显赫的老师和自己交往，就常常跋涉上百里，去向乡里的先达（德高望重的前辈）拿着经典亲自请教问题。这些前辈道德崇高，声望很高，门人弟子挤满了他们的房间，他们从不稍微降低态度或语气。我只能站在一旁，提出疑难问题，询问道理，俯下身子，恭敬地请教。有时他们呵斥我，我的态度反而更加恭敬，礼仪更加周到，连一句话都不敢反驳；等到他们心情愉悦了，我便又继续请教。因此，我虽然愚笨，最终也获得了不少知识。
当我去跟随老师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，在深山大谷中行走。冬天特别严寒，大风呼啸，大雪深达几尺，脚底冻裂了也不知道。到住宿的旅馆后，四肢僵硬得动不了，侍奉的人端来热水为我洗浴，用被子盖好，很久才能暖和过来。在旅店住宿时，主人每天只给我两顿饭，吃不到新鲜肥美的食物。和我同住的学生都穿着华美的丝绸衣服，戴着红缨装饰的帽子，腰间挂着白色玉石环，左腰佩着刀，右腰挂着香囊，衣着光鲜，像天上的神仙一样；而我却穿着破旧的棉袍和旧衣，混在其中，一点也没有羡慕和嫉妒的情绪。因为内心感到快乐，不把衣食享受和别人相比。的确，我学习的勤勉和生活的艰苦就是这样的。如今虽然年老，尚未取得什么成就，但能有幸置身于有德之士的行列，受到天子的宠幸，位居公卿之后，每天陪在皇帝身边，接受询问，全国也误称我的名字，更何况那些比我更出色的人呢！
如今的诸生在太学读书，官府每天供给膳食，父母每年还会赠送棉衣和冬衣，根本不用担心冻饿问题；他们坐在宽敞的大厦之下诵读诗书，没有奔波劳苦；有司业、博士担任他们的老师，没有问问题得不到回答、求知得不到满足的情况；凡是应该拥有的书籍，都集中在这里，完全不必像我那样亲手抄写，或者向别人借书才能看到。如果学业不精、品行不成，那不是天资低劣，而是学习不够专心罢了，难道是别人的问题吗？
东阳马生君则，在太学学习已两年，同辈中的人都称赞他贤能。我到京城时，他作为本地人来拜见我，写了长信作为见面礼，言辞流畅、通达清楚。我和他讨论问题，言谈和善，态度平易。他自己说从小就很用心学习，确实可以说是善于学习的人了。他即将回家探望父母时，我特意向他讲述求学的艰难，以劝勉他努力学习。我劝勉乡里人要发奋读书，这正是我的志向；而别人说我夸耀自己际遇的荣耀而骄傲乡里人，他们又怎么了解我呢？
纳兰青云
