九章·惜誦

惜誦以致愍兮,發憤以抒情。 所作忠而言之兮,指蒼天以爲正。 令五帝使折中兮,戒六神與向服。 俾山川以備禦兮,命咎繇使聽直。 竭忠誠而事君兮,反離羣而贅肬。 忘儇媚以背衆兮,待明君其知之。 言與行其可跡兮,情與貌其不變。 故相臣莫若君兮,所以證之不遠。 吾誼先君而後身兮,羌衆人之所仇也。 專惟君而無他兮,又衆兆之所讎也。 壹心而不豫兮,羌無可保也。 疾親君而無他兮,有招禍之道也。 思君其莫我忠兮,忽忘身之賤貧。 事君而不貳兮,迷不知寵之門。 患何罪以遇罰兮,亦非餘之所志也。 行不羣以巔越兮,又衆兆之所咍也。 紛逢尤以離謗兮,謇不可釋也。 情沉抑而不達兮,又蔽而莫之白也。 心鬱邑餘侘傺兮,又莫察餘之中情。 固煩言不可結而詒兮,願陳志而無路。 退靜默而莫餘知兮,進號呼又莫吾聞。 申侘傺之煩惑兮,中悶瞀之忳忳。 昔餘夢登天兮,魂中道而無杭。 吾使厲神佔之兮,曰有志極而無旁。 終危獨以離異兮,曰君可思而不可恃。 故衆口其鑠金兮,初若是而逢殆。 懲於羹者而吹齏兮,何不變此志也? 欲釋階而登天兮,猶有曩之態也。 衆駭遽以離心兮,又何以爲此伴也? 同極而異路兮,又何以爲此援也? 晉申生之孝子兮,父信讒而不好。 行婞直而不豫兮,鯀功用而不就。 吾聞作忠以造怨兮,忽謂之過言。 九折臂而成醫兮,吾至今而知其信然。 矰弋機而在上兮,罻羅張而在下。 設張闢以娛君兮,願側身而無所。 欲儃徊以幹傺兮,恐重患而離尤。 欲高飛而遠集兮,君罔謂汝何之? 欲橫奔而失路兮,蓋志堅而不忍。 背膺牉以交痛兮,心鬱結而紆軫。 擣木蘭以矯蕙兮,糳申椒以爲糧。 播江離與滋菊兮,願春日以爲糗芳。 恐情質之不信兮,故重著以自明。 矯茲媚以私處兮,願曾思而遠身。

譯文:

我痛惜自己的遭遇而陳述憂患啊,抒發憤懣來表達我的衷情。 我所做的都是出於一片忠心而直言啊,我指着蒼天來爲我作證。 我請五帝來公平裁決啊,告誡六神來對質評理。 讓山川之神來做陪審啊,命皋陶來聽取我的直訴。 我竭盡忠誠來侍奉君主啊,卻反而被衆人疏遠,如同身上多餘的肉瘤。 我不懂乖巧諂媚而背離了衆人啊,只期待明君能瞭解我的真心。 我的言論和行爲都有跡可循啊,內心和外表始終如一不會改變。 所以瞭解臣子沒有比君主更清楚的了,驗證我的忠誠並不難。 我把君主的利益放在首位,把自己的利益放在後面啊,卻遭到衆人的怨恨。 我一心只想着君主而沒有其他雜念啊,又被衆多小人所仇視。 我忠心耿耿而毫不猶豫啊,但卻得不到保全。 我急切地親近君主而沒有別的企圖啊,這卻成了招來災禍的緣由。 我想到對君主沒有人比我更忠誠啊,因而忽視了自身的貧賤。 侍奉君主忠貞不二啊,卻不懂得獲取寵信的門道。 我不知犯了什麼罪而遭處罰啊,這也不是我能想到的。 我的行爲與衆不同而遭到失敗啊,又被衆人所嘲笑。 我頻繁地遭到指責和誹謗啊,有冤屈卻無法解脫。 我的心情壓抑而無法表達啊,又被矇蔽而不能辯白。 我心中憂鬱而失意彷徨啊,又沒有人能體察我的內心真情。 本來我的煩言無法打成結送給君主啊,想陳述心志卻沒有途徑。 退而沉默不語無人理解我啊,進而言語呼喊又沒人聽。 我反覆地失意煩惱啊,內心煩悶而憂愁。 從前我曾夢見登天啊,靈魂在中途卻找不到渡船。 我讓厲神爲我占卜啊,他說我有高遠的志向卻無人輔佐。 最終我將孤獨危險地被人疏遠啊,他說君主雖可思念卻不可依靠。 所以衆人的讒言能熔化金屬啊,當初我就是這樣遭遇了危險。 被熱湯燙過的人喫涼菜也要吹一吹啊,爲什麼我不改變自己的志向呢? 想要放棄階梯而登天啊,我還是和從前一樣倔強。 衆人驚慌而離心離德啊,又怎麼能和他們做同伴呢? 目標相同但道路不同啊,又怎麼能得到他們的援助呢? 晉國的申生是個孝子啊,可父親聽信讒言而不喜歡他。 行爲剛直而不猶豫啊,鯀治水有功卻沒有成功。 我聽說盡忠會招來怨恨啊,曾以爲這是過分的話。 多次折斷手臂才能成爲良醫啊,我到現在才知道這話確實不假。 短箭和弓弩在上面準備好了啊,羅網在下面張開了。 小人設置陷阱來取悅君主啊,我想容身卻沒有地方。 我想徘徊等待機會啊,又怕再遭禍患而受到指責。 我想高飛遠走啊,又怕君主說我要到哪裏去? 我想胡亂奔走而迷失道路啊,但意志堅定又不忍心這樣做。 前胸和後背像被撕裂一樣疼痛啊,內心鬱結而痛苦萬分。 搗碎木蘭來矯正蕙草啊,舂碎申椒來作爲食糧。 種植江離和培育菊花啊,希望在春天能成爲乾糧的香料。 我怕我的真情不能被人相信啊,所以再三申述來表明自己。 我保持美好的品德獨自隱居啊,願經過深思後遠離塵世。
關於作者
先秦屈原

屈原(約公元前340-前278),中國古代偉大的愛國詩人。漢族,出生於楚國丹陽,名平,字原。戰國時期楚國貴族出身,任三閭大夫、左徒,兼管內政外交大事。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺,端午節據說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇,成爲中國古代浪漫主義詩歌的奠基者,在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭。他創造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟,與《詩經》並稱“風騷”二體,對後世詩歌創作產生積極影響。

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