雙調・江兒水嘆世

誰待理他閒是非,緊把紅塵避。 庵前綠水圍,門外青山對,尋一個穩便處閒坐地。 竹冠草鞋粗布衣,晦跡韜光計。 灰殘風月心,參得煙霞味,尋一個穩便處閒坐地。 茅齋倚山門傍溪,鎮日常關閉。 安閒養此心,去住從吾意,尋一個穩便處閒坐地。 功名玉關十萬裏,委實勞心力。 爭如四皓仙,不願三公位,尋一個穩便處閒坐地。 功勞既成名遂矣,便索抽身退。 裴公綠野中,陶令東籬內,尋一個穩便處閒坐地。 笑他臥龍因甚起?不了終身計。 貪甚青史名?棄卻紅塵利,尋一個穩便處閒坐地。 扁舟五湖越范蠡,有分煙波內。 絲綸遠是非,蓑笠多風味,尋一個穩便處閒坐地。 紅塵不來侵釣磯,別卻風雲會。 一釣了此生,七里全身計,尋一個穩便處閒坐地。 五柳繞莊菊滿籬,自謂羲皇世。 三徑可怡顏,一榻堪容膝,尋一個穩便處閒坐地。 婦人臉上笑靨一團兒可人純是嬌,妝點如花貌。 抬疊起臉上秋,出落腮邊俏,千金這窠裏消費了。 套數。

誰會去理會那些無聊的是是非非呢,我要緊緊地避開這紛繁的塵世。 小庵前面綠水環繞,門外正對着青山,找一個安穩便利的地方悠閒地坐着。 頭戴竹冠,腳穿草鞋,身着粗布衣服,這是一種隱藏行跡、收斂光芒的生活策略。 對風花雪月之事已心如死灰,參透了山水雲霞的意趣,找一個安穩便利的地方悠閒地坐着。 簡陋的茅屋靠着山門,旁邊是小溪,整天都緊緊關閉着。 安閒自在地修養自己的內心,去留都隨我的心意,找一個安穩便利的地方悠閒地坐着。 爲了功名奔赴那遠在玉門關外十萬裏的地方,實在是勞神費力。 哪裏比得上商山四皓這些仙人,不願意接受三公那樣的高位,找一個安穩便利的地方悠閒地坐着。 功勞已經建立,名聲也已成就,就應該趕緊抽身隱退。 像裴度在綠野堂中安享生活,陶淵明在東籬下悠然自得,找一個安穩便利的地方悠閒地坐着。 可笑那諸葛亮爲什麼要出山呢?沒有爲自己謀劃好一生。 何必那麼貪戀青史留名,放棄了紅塵中的自在之利,找一個安穩便利的地方悠閒地坐着。 范蠡乘坐扁舟泛遊五湖,有緣分在煙波浩渺中生活。 手持釣絲遠離是非,身披蓑衣頭戴斗笠多有一番風味,找一個安穩便利的地方悠閒地坐着。 塵世的紛擾不會侵擾我的釣磯,告別了那風雲際會的官場。 這一生就以垂釣度過,嚴子陵七里灘的隱居是保全自身的良策,找一個安穩便利的地方悠閒地坐着。 五柳環繞着村莊,菊花布滿了籬笆,自認爲生活在像伏羲時代那樣的太平盛世。 庭院小徑能讓人心情愉悅,一張小牀也足以容身,找一個安穩便利的地方悠閒地坐着。 婦人臉上那一團可愛的笑靨,純粹是嬌美動人,妝扮得如同花朵般豔麗。 收起臉上的愁容,盡顯腮邊的俊俏,千金都花費在這美貌的裝扮裏了。
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關於作者

王仲元,元后期北曲作家,生平事蹟不詳。據《錄鬼簿》載,他與鍾嗣成相交有年,熟稔非常。王仲元其散曲多以杭州景緻和西湖傳說爲題,表現了元末文采派曲家的風範。他還有兩支以曲牌名連綴成套,狀寫情事和秋景的曲子,是元人散曲創作中的一種別緻的“集專名”體的代表作,雖屬文字遊戲,但全套妥貼穩稱,音律和諧,亦可卿備一格,是我們研究這類填曲技巧的範本。

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