宋太祖龍虎風雲會・滾繡球

元代 • 羅貫中

既然主四海爲一人，必須正三綱謹五常。
寡人呵，幼年間廣習槍棒，恨未曾登孔子門牆。
《尚書》是幾篇？(普雲)《尚書》者上古《三墳》《五典》，洪荒莫考。
夫子斷自唐虞，以典、謨、訓、誥、誓、命六體，皆堯、舜、湯、禹、文、武授受之心法。
孔安國斷爲五十八篇，帝王治世之書也。
(正末唱)毛詩共幾章？(普雲)夫詩者，古人吟詠性情之大節。
有風、雅、頌三經，賦、比、興三緯。
詩有三千，夫子刪爲三百十一篇，善以爲勸，惡以爲戒。
(正末雲)《禮記》主意如何？(普雲)夫《禮記》乃漢儒所撰述，雜錄古禮之義。
蓋六經之用，禮實爲先；治人事神，無非以禮。
日用之間，不可斯須少者。
(正末唱)講《禮記》始知謙讓。
《春秋》主意如何？(普雲)《春秋》以褒貶爲辭，敦典庸禮，命德討罪，世道之興亡可鑑。
(正末唱)論《春秋》可鑑興亡。
(普雲)陛下法宗堯、舜、禹、湯、文、武，方爲聖主。
(正末唱)朕待學禹湯文武宗堯舜，(普雲)臣有愧於古之賢相也。
(正末唱)卿可繼房杜蕭曹立漢唐，燮理陰陽。

譯文：

既然我主宰天下，成爲這天下唯一的君主，那就必須使三綱端正、嚴格遵循五常之道。我啊，年少的時候廣泛學習槍棒武藝，只遺憾沒能進入孔子的學堂去學習。

我問《尚書》一共有多少篇呢？（趙普回答）《尚書》就是上古時期的《三墳》《五典》，年代太過久遠難以考證。孔子把它的內容從唐堯、虞舜時期開始編訂，用典、謨、訓、誥、誓、命這六種文體，記錄的都是堯、舜、湯、禹、文王、武王這些帝王傳授治理國家的核心方法。孔安國把它分爲五十八篇，這可是帝王治理天下的書籍啊。

（宋太祖接着唱）那《毛詩》一共有多少章呢？（趙普回答）詩啊，是古人用來抒發情感的重要載體。它有風、雅、頌這三種基本體裁，還有賦、比、興這三種表現手法。原本的詩有三千篇，孔子刪選後剩下三百一十篇，用美好的內容來勸勉世人，用醜惡的內容來警示世人。

（宋太祖問）《禮記》的主要宗旨是什麼呢？（趙普回答）《禮記》是漢代的儒生撰寫的，裏面雜錄了古代禮儀的含義。在六經的作用裏，禮是最爲重要的；治理百姓、祭祀神靈，都離不開禮。在日常生活中，一刻也不能缺少禮。（宋太祖唱）講解《禮記》才能懂得謙讓之禮。

（宋太祖又問）《春秋》的主要宗旨是什麼呢？（趙普回答）《春秋》用褒揚和貶斥的言辭來記錄歷史，推崇典章、遵循禮儀，讚揚有德行的人、討伐有罪過的人，從裏面可以看到世道的興亡變化。（宋太祖唱）談論《春秋》能夠從中借鑑世道興亡的道理。

（趙普說）陛下應當效法堯、舜、禹、湯、文王、武王，才能成爲聖明的君主。（宋太祖唱）我打算學習禹、湯、文王、武王，以堯、舜爲楷模。（趙普說）我與古代的賢相相比，感到很慚愧。（宋太祖唱）你可以像房玄齡、杜如晦、蕭何、曹參那樣，在漢唐時期建立功勳，調和陰陽、輔佐我治理國家。