布袋和尚忍字記・幺篇

元代 • 鄭延玉

正面上排祖宗，又不是安樂窩。
割捨了我打會官司，唱叫揚疾，便待如何！(孛老雲)兀那弟子孩兒，你敢打我不成？(正末雲)我便打你呵，有甚麼事？(唱)我這裏便忍不住，氣撲撲向前去將他扯捋，休、休、休，我則怕他衣衫襟邊又印上一個。
(雲)既是你家祖墳，你可姓甚麼？(孛老雲)我姓劉。
(正末雲)你姓劉，可是那個劉家？(孛老雲)我是劉均佐家。
(正末家)是那個劉均佐家？(孛老雲)被那胖和尚引去出家的劉均佐家。
(正末背雲)恰是我也。
(回雲)那劉均佐是你的誰？(孛老雲)是我的祖公公哩。
(正末雲)你這墳前可怎生排着哩？(孛老雲)這個位是俺祖公公劉均佐的虛冢兒。
(正末雲)這個位是誰？(孛老雲)這是俺祖公公的兄弟劉均佑。
(正末雲)敢是那大雪裏凍倒的劉均佑麼？(孛老雲)呀，你看這廝，怎生這般說？(正末雲)這個是誰？(孛老雲)是我的父親。
(正末雲)可是那佛留麼？(孛老雲)可怎生喚俺父親的小兒名？(正末雲)這個位兒是誰？(孛老雲)是我的姑娘。
(正末雲)可是僧奴那妮子麼？(孛老雲)你收着俺一家兒的胎髮哩？(正末雲)你認的你那祖公公劉均佐麼？(孛老雲)我不認的。
(正末雲)睜開你那眼，則我便是你祖公公劉均佐。
(孛老雲)我是你的祖爺爺哩！你怎生是我的祖公公？(正末雲)我說的是，你便認我；我說的不是，你休認我。
(孛老雲)你試說我聽咱。
(正末雲)當日是我生辰之日，被那個胖和尚在我手心裏寫個忍字，水洗不下，揩也揩不掉，印了一手巾忍字，我就跟他出家去了。
我當初去時，留下一條手巾，上面都是忍字，可是有也是無？(孛老雲)手巾便有，則怕不是。
(正末雲)你取那手巾我認。
(孛老雲)兀的不是手巾，你認。
(正末認科，雲)正是我的手巾，怕你不信呵。
你看我手裏的忍字，與這手巾上的可一般兒？(孛老雲)正是我的祖公公。
下次小的每，都來拜祖公公。
(衆拜科)祖公公，你可那裏來？(正末雲)你起來。
(唱)。

譯文：

這不是嚴格意義上的古詩詞，而是元代戲曲劇本中的一段唱詞和對白，以下是將其大致翻譯成現代漢語：

正末（唱）：在這正面擺放着祖宗牌位，可這兒又不是讓人安樂的地方。我就算拋開這去打一場官司，跟人吵鬧一番，又能怎麼樣呢！
（老頭說）：你這混賬東西，你還敢打我不成？
（正末說）：我就算打你，又能有啥事？
（正末唱）：我這兒實在忍不住了，氣呼呼地向前就要去揪扯他，罷了罷了罷了，我就怕他衣衫襟邊又被我印上一個啥（可能指手印之類，結合前文有印忍字情節）。
（正末問）：既然這是你家祖墳，那你姓啥？
（老頭答）：我姓劉。
（正末問）：你姓劉，是哪個劉家？
（老頭答）：我是劉均佐家的。
（正末問）：是哪個劉均佐家？
（老頭答）：就是被那個胖和尚引去出家的劉均佐家。
（正末旁白）：這不就是我嘛。
（正末轉頭問）：那劉均佐是你的誰？
（老頭答）：是我的祖公公呢。
（正末問）：你這墳前的牌位是怎麼排的？
（老頭答）：這個位置是俺祖公公劉均佐的虛墳牌位。
（正末問）：這個位置是誰的？
（老頭答）：這是俺祖公公的兄弟劉均佑。
（正末問）：是不是那大雪裏凍倒的劉均佑？
（老頭說）：哎呀，你看你這人，咋這麼說話呢？
（正末問）：這個是誰？
（老頭答）：是我的父親。
（正末問）：是不是佛留？
（老頭說）：你咋能叫俺父親的小名呢？
（正末問）：這個位置是誰？
（老頭答）：是我的姑姑。
（正末問）：是不是僧奴那姑娘？
（老頭說）：你咋連俺一家兒人的小名都知道啊？
（正末問）：你認得你那祖公公劉均佐嗎？
（老頭答）：我不認得。
（正末說）：睜開你的眼看看，我就是你祖公公劉均佐。
（老頭說）：我是你的祖爺爺呢！你咋成了我的祖公公？
（正末說）：我說的是真的，你就認我；我說的是假的，你就別認我。
（老頭說）：你說說我聽聽。
（正末說）：當年是我生日那天，被那個胖和尚在我手心裏寫了個“忍”字，水洗不掉，擦也擦不掉，還印了一手巾的“忍”字，我就跟着他出家去了。我當初走的時候，留下了一條手巾，上面全是“忍”字，到底有沒有這麼回事？
（老頭說）：手巾倒是有，就怕不是你說的那條。
（正末說）：你把那手巾拿出來我認認。
（老頭說）：這不就是手巾，你認認。
（正末辨認後說）：正是我的手巾，要是你不信。你看看我手上的“忍”字，和這手巾上的是不是一樣？
（老頭說）：正是我的祖公公。下面的小輩們，都來拜祖公公。
（衆人下拜）祖公公，你從哪兒來啊？
（正末說）：你起來。（接着唱）

整體劇情展現了正末（劉均佐）以出家經歷和手巾上的“忍”字爲憑證，讓後人最終認出自己的過程。