老莊週一枕胡蝶夢・前腔

委的是神仙來到,修真的至高,千歲宴蟠桃。 金漏須金補,泥神用土包。 參的透這些消息,總是話虛囂。 便存神運氣,身心枉勞。 金銷石爛,石爛金銷。 石爛金銷,惹得衆仙譏笑。

譯文:

的確是神仙降臨到了這裏,這是修真所能達到的至高境界啊,就像能參加那千年一次的蟠桃宴會一樣厲害。 金子做的漏壺破了就得用金子來修補,泥做的神像壞了要用泥土來包裹。要是參透了這些裏面的門道,就會明白這些其實都是些虛浮的說法。 就算是存神運氣來修煉,也是白白地讓身心勞累。就如同金子會銷蝕、石頭會風化,無論怎樣折騰,最終也不過如此。這般徒勞無功,只會惹得衆位神仙笑話。
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元代史九散人

史九散人,名樟,字敬先,號散仙,稱爲史九敬仙,又號史九散人。真定(今河北正定縣)人。宮武昌萬戶。或雲史九敬先即大官僚史天澤第九子,元初永清(今屬河北)人,歷官順天真定萬戶。喜莊、列之學,常麻衣草履,自稱“散仙”。此外,據清·張大復《寒山堂曲譜》,宋元南戲《東牆記》題名“九山書會捷譏史九敬先著”,《李勉》題名“史九敬先、馬致遠合著”。此人與元雜劇作家史九敬先是否一人,待考。 所作雜劇今知有《莊周夢》一種,一般認爲即現存《老莊週一枕胡蝶夢》。

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