老莊週一枕胡蝶夢・天下樂

轉首繁華掃地空,你看乾坤,造化功,笑凡大與吾心不同。 我欲待說是西,他卻來道做東。 想塵埃誰識神仙種,空教我嘻笑不言中。 (生醒科)(末自雲)好儀表也。 看他眉如秋月,目若朗星,真神仙也。 我且躲在西房檐下。 (做躲科)(生雲)賣酒的老者。 (蓬壺雲)有。 (生雲)我教你前後門都閉了,俺五個人喫的盡醉方歸,你妒何放進人來?(蓬壺雲)此人原是杭州城裏富戶,十年前家貲鉅富,我多受他恩來。 如今艱難了,來問我要酒喫,先生休怪。 (生雲)你說十年前富貴,今日艱難了?我想富貴貧窮,流轉不息,好傷感人也。 老者,請他過來。 這裏有酒,教他喫些。 (蓬壺請科)(末變艱難相貌,見科)(生雲)老人家,飲一杯酒者。 (四女跪下科)(生雲)請起。 (四旦雲)這老人家,是我杭州在城恩府,怎敢不跪?(末向生雲)莊先生,看你趁這等標緻身軀,眉眼動盪,修行去罷。 (生雲)老人家,你若富貴,無這話說,如今窮了,有這異端之心。 你自修行去。 (末雲)若先生功夫到了,便是神仙。 似這等貪戀花酒,有什麼好處?(唱)。

譯文:

### 詩詞部分翻譯 轉眼間,曾經的繁華都化爲烏有,你瞧瞧這天地間,都是大自然的造化之功。我好笑那些凡夫俗子的想法跟我截然不同。我想說方向是西,他們卻偏要說成是東。想來在這塵世之中,有誰能識別出神仙的種呢?只能讓我在嬉笑中默默不語。 ### 對話部分翻譯 (書生醒來的動作)(老者自言自語)這人儀表真好啊。看他眉毛像秋天的月亮般清秀,眼睛像明亮的星星,真是神仙模樣。我暫且躲到西房的屋檐下面去。(做出躲藏的動作)(書生說)賣酒的老者。(蓬壺回應)有。(書生說)我讓你把前後門都關上,我們五個人要喝到酩酊大醉纔回去,你怎麼還放別人進來了?(蓬壺說)這個人原本是杭州城裏的富戶,十年前家財萬貫,我受過他很多恩惠。如今他日子艱難了,來問我要點酒喝,先生您別怪他。(書生說)你說他十年前富貴,如今卻艱難了?我覺得富貴和貧窮是不斷變化的,真是讓人傷感啊。老者,把他請過來。這裏有酒,讓他也喫些。(蓬壺去請人的動作)(老者變成一副艱難的模樣,前來相見)(書生說)老人家,喝一杯酒。(四個女子跪下)(書生說)請起。(四個女子說)這位老人家,是我們杭州城裏有恩於我們的人,我們哪敢不跪啊?(老者對書生說)莊先生,看你有着這般標緻的身軀,眉眼靈動,去修行吧。(書生說)老人家,你要是還富貴着,肯定不會說這話,如今窮困潦倒了,纔有這種不切實際的想法。你自己去修行吧。(老者說)要是先生修行功夫到了,就能成爲神仙。像你這樣貪戀花酒,能有什麼好處呢?(接着唱歌)
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元代史九散人

史九散人,名樟,字敬先,號散仙,稱爲史九敬仙,又號史九散人。真定(今河北正定縣)人。宮武昌萬戶。或雲史九敬先即大官僚史天澤第九子,元初永清(今屬河北)人,歷官順天真定萬戶。喜莊、列之學,常麻衣草履,自稱“散仙”。此外,據清·張大復《寒山堂曲譜》,宋元南戲《東牆記》題名“九山書會捷譏史九敬先著”,《李勉》題名“史九敬先、馬致遠合著”。此人與元雜劇作家史九敬先是否一人,待考。 所作雜劇今知有《莊周夢》一種,一般認爲即現存《老莊週一枕胡蝶夢》。

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