老庄周一枕胡蝶梦・天下乐

转首繁华扫地空,你看乾坤,造化功,笑凡大与吾心不同。 我欲待说是西,他却来道做东。 想尘埃谁识神仙种,空教我嘻笑不言中。 (生醒科)(末自云)好仪表也。 看他眉如秋月,目若朗星,真神仙也。 我且躲在西房檐下。 (做躲科)(生云)卖酒的老者。 (蓬壶云)有。 (生云)我教你前后门都闭了,俺五个人吃的尽醉方归,你妒何放进人来?(蓬壶云)此人原是杭州城里富户,十年前家赀巨富,我多受他恩来。 如今艰难了,来问我要酒吃,先生休怪。 (生云)你说十年前富贵,今日艰难了?我想富贵贫穷,流转不息,好伤感人也。 老者,请他过来。 这里有酒,教他吃些。 (蓬壶请科)(末变艰难相貌,见科)(生云)老人家,饮一杯酒者。 (四女跪下科)(生云)请起。 (四旦云)这老人家,是我杭州在城恩府,怎敢不跪?(末向生云)庄先生,看你趁这等标致身躯,眉眼动荡,修行去罢。 (生云)老人家,你若富贵,无这话说,如今穷了,有这异端之心。 你自修行去。 (末云)若先生功夫到了,便是神仙。 似这等贪恋花酒,有什么好处?(唱)。

译文:

### 诗词部分翻译 转眼间,曾经的繁华都化为乌有,你瞧瞧这天地间,都是大自然的造化之功。我好笑那些凡夫俗子的想法跟我截然不同。我想说方向是西,他们却偏要说成是东。想来在这尘世之中,有谁能识别出神仙的种呢?只能让我在嬉笑中默默不语。 ### 对话部分翻译 (书生醒来的动作)(老者自言自语)这人仪表真好啊。看他眉毛像秋天的月亮般清秀,眼睛像明亮的星星,真是神仙模样。我暂且躲到西房的屋檐下面去。(做出躲藏的动作)(书生说)卖酒的老者。(蓬壶回应)有。(书生说)我让你把前后门都关上,我们五个人要喝到酩酊大醉才回去,你怎么还放别人进来了?(蓬壶说)这个人原本是杭州城里的富户,十年前家财万贯,我受过他很多恩惠。如今他日子艰难了,来问我要点酒喝,先生您别怪他。(书生说)你说他十年前富贵,如今却艰难了?我觉得富贵和贫穷是不断变化的,真是让人伤感啊。老者,把他请过来。这里有酒,让他也吃些。(蓬壶去请人的动作)(老者变成一副艰难的模样,前来相见)(书生说)老人家,喝一杯酒。(四个女子跪下)(书生说)请起。(四个女子说)这位老人家,是我们杭州城里有恩于我们的人,我们哪敢不跪啊?(老者对书生说)庄先生,看你有着这般标致的身躯,眉眼灵动,去修行吧。(书生说)老人家,你要是还富贵着,肯定不会说这话,如今穷困潦倒了,才有这种不切实际的想法。你自己去修行吧。(老者说)要是先生修行功夫到了,就能成为神仙。像你这样贪恋花酒,能有什么好处呢?(接着唱歌)
关于作者
元代史九散人

史九散人,名樟,字敬先,号散仙,称为史九敬仙,又号史九散人。真定(今河北正定县)人。宫武昌万户。或云史九敬先即大官僚史天泽第九子,元初永清(今属河北)人,历官顺天真定万户。喜庄、列之学,常麻衣草履,自称“散仙”。此外,据清·张大复《寒山堂曲谱》,宋元南戏《东墙记》题名“九山书会捷讥史九敬先著”,《李勉》题名“史九敬先、马致远合著”。此人与元杂剧作家史九敬先是否一人,待考。 所作杂剧今知有《庄周梦》一种,一般认为即现存《老庄周一枕胡蝶梦》。

纳兰青云