收尾・九天帝敕從中降,雲冕齊低玉簡長。銘心聽,敢窺仰。轉詔罷,復

兩相。 有刑罰,有恩賞。 承天符,散四方。 與仙班,怎比量?戴金冠,衣鶴氅。 宴佳賓,飲玉漿。 造化論,劫運講。 歸來時袖滿天香,又把這西王母蟠桃會上訪。

譯文:

在樂曲收尾部分,彷彿能看到這樣的場景:來自九天之上天帝的敕令從天而降,衆位神仙頭戴雲冕,恭敬地低下頭,手中持着長長的玉簡。他們全神貫注、銘記於心地聆聽着敕令,不敢有絲毫窺視、仰視的舉動。傳達詔命結束後,又兩兩相對站立。 天帝對於下界,既有刑罰用以懲戒,也有恩賞用來鼓勵。這承載着上天旨意的敕令,要傳散到四方各處。這等威嚴莊重的場面,豈是普通仙班的日常能相比的呢? 再看這些神仙,他們頭戴金冠,身披鶴氅,顯得超凡脫俗。他們設宴款待佳賓,一同暢飲着瓊漿玉液。席間,他們談論着天地萬物的造化奧祕,講述着世間的劫數與運勢。 等這一切結束歸來時,他們的衣袖間都瀰漫着滿滿的天香。隨後,他們又要前往西王母的蟠桃會,去參加那一場更爲盛大、美妙的聚會。
關於作者
元代鄧玉賓

鄧玉賓,[元](約公元一二九四年前後在世)名、裏、生卒年及生平均不詳,約元世祖至元末前後在世,工散曲。《全元散曲》收他小令四首。官同知,散見太平樂府及北宮詞記中。元代諸多文人詞家始於仕而終於道,信道慕仙,是爲時尚,鄧玉賓亦然。自謂"不如將萬古煙霞赴一簪,俯仰無慚"。(鄧玉賓〔南昌·一枝花套〕)明·朱權《太和正音譜》評其詞"如幽谷芳蘭"。其曲格調清麗雅緻,耐人咀嚼。

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