死生交范張雞黍・混江龍

自天地人三皇興運,至軒轅氏才得垂裳端冕御乾坤,總年數三百二十七萬,稱尊號一百八十餘君。 總不如唐虞氏把七政蒐羅成曆象,夏后氏把百川平定粒蒸民,成湯氏東征西怨,文武氏革舊維新,周公禮百工兼備,孔子道千佔獨尊。 孟子時空將性善說諄諄,怎知道歷齊梁無個能相信,到贏秦儒風已滅,從此後聖學湮論。

從天地開闢,三皇開始開創國運,到軒轅黃帝時纔開始穿上垂着衣襬、戴着冕旒的服飾來統治天下。總計年數有三百二十七萬,自稱尊號的君主有一百八十多位。 但他們都比不上唐堯、虞舜把日、月、五星等七政進行系統觀測總結成曆法天象;比不上夏后氏(大禹)治理好百川,讓百姓能夠種植糧食得以生存;比不上成湯東征時,西邊的百姓埋怨他不先到自己這裏來;也比不上週文王、周武王革除舊制,建立新的秩序;周公制定的禮儀讓各行各業都有章可循;孔子的學說更是千古以來最爲尊崇的。 孟子當時誠懇地宣揚人性本善的學說,卻怎料到歷經齊、梁等國,沒有一個人能相信他的主張。到了秦始皇時期,儒家的風氣已經被撲滅,從那以後,聖人的學問就逐漸埋沒失傳了。
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關於作者

宮天挺(約1260——約1330), 元代雜劇作家。字大用,大名開州(今河南濮陽縣)人,他與鍾嗣成父爲莫逆交,嗣成小時,常隨父拜訪,見其吟詠、文章筆力人莫能敵。關於他的生平,鍾嗣成著《錄鬼簿》說:“學官,除釣臺書院山水,爲權民中,事獲辨明,亦不見用,卒於常州。”

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