雙調・清江引

采薇首陽空忍飢,枉了爭閒氣。 試問屈原醒,爭似淵明醉?早尋個穩便處閒坐地。 伯牙去尋鍾子期,講論琴中意。 高山流水聲,誰是知音的?早尋個穩便處閒坐地。 五湖去來越范蠡,甘作煙波計。 功成心自閒,名遂心先退,早尋個穩便處閒坐地。 楚狂接輿歌鳳兮,見人忙迴避。 固知勢利心,豈識高賢意?早尋個穩便處閒坐地。 到頭那知誰是誰,倏忽人間世。 百年有限身,三寸元陽氣,早尋個穩便處閒坐地。 秀才飽學一肚皮,要佔登科記。 假饒七步才,未到三公位,早尋個穩便處閒坐地。 古今盡成閒是非,翻覆興和廢。 休誇韓信功,謾說陳平智,早尋個穩便處閒坐地。 鳳凰燕雀一處飛,玉石俱同類。 分甚高共低,辨甚真和僞?早尋個穩便處閒坐地。 道人淡然心似灰,酒色俱無意。 絕交鸚鵡杯,退佃鴛鴦被,早尋個穩便處閒坐地。 利各假饒爭到底,爭得成何濟。 誰爲刎頸交,那是安窠計?早尋個穩便處閒坐地。

譯文:

### 第一部分 伯夷、叔齊在首陽山采薇而食,白白地忍受飢餓,白白地去爭那些無謂的閒氣。試問屈原那般清醒,又怎比得上陶淵明沉醉其中?還是早點找個安穩便利的地方,悠閒地坐着吧。 ### 第二部分 俞伯牙去尋找鍾子期,就是爲了能和他探討琴中的深意。那高山流水般美妙的琴聲,如今誰纔是真正懂的知音呢?還是早點找個安穩便利的地方,悠閒地坐着吧。 ### 第三部分 范蠡輔佐越王勾踐成就霸業後,毅然歸隱五湖,甘願過着煙波浩渺的隱居生活。功成名就後內心自然閒適,名聲顯達後便早早隱退,還是早點找個安穩便利的地方,悠閒地坐着吧。 ### 第四部分 楚國的狂人接輿唱着“鳳兮鳳兮”的歌,見到忙碌追逐名利的人就趕忙迴避。他深知那些追逐勢利的心,又怎會理解高尚賢人的心意呢?還是早點找個安穩便利的地方,悠閒地坐着吧。 ### 第五部分 到頭來誰又能真正知道誰是誰非呢,人間世事不過是轉瞬即逝。人這一生百年時光有限,不過就那一口氣罷了,還是早點找個安穩便利的地方,悠閒地坐着吧。 ### 第六部分 秀才們飽讀詩書,滿肚子學問,一心想着要在科舉中榜上有名。就算有像曹植那樣七步成詩的才華,也未必能做到三公那樣的高位,還是早點找個安穩便利的地方,悠閒地坐着吧。 ### 第七部分 古往今來,一切都成了無謂的是非,世事反覆無常,興盛與衰敗交替。別再誇讚韓信的功勞,也別再宣揚陳平的智謀了,還是早點找個安穩便利的地方,悠閒地坐着吧。 ### 第八部分 如今鳳凰和燕雀混在一起飛,美玉和石頭也被歸爲同類。還分什麼高低,辨什麼真假呢?還是早點找個安穩便利的地方,悠閒地坐着吧。 ### 第九部分 修道之人內心淡然如灰,對酒色都沒有興趣。與酒杯絕交,不再貪戀溫柔鄉,還是早點找個安穩便利的地方,悠閒地坐着吧。 ### 第十部分 就算拼盡全力去爭名逐利,最終又能有什麼好處呢?誰纔是能同生共死的刎頸之交,哪裏又有能安穩棲息的地方呢?還是早點找個安穩便利的地方,悠閒地坐着吧。
關於作者
元代鍾嗣成

鍾嗣成(約1279——約1360),元代文學家,散曲家,字繼先,號醜齋,大梁(今河南開封)人,寓居杭州。屢試不中。順帝時編著《錄鬼簿》二卷,有至順元年(1330)自序,載元代雜劇、散曲作家小傳和作品名目。所作雜劇今知有《章臺柳》《錢神論》《蟠桃會》等七種,皆不傳。所作散曲今存小令五十九首,套數一套。

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