雙調・蟾宮曲嘆世

雞羊鵝鴨休爭,偶爾相逢,堪炙堪烹。 天地中間,生老病死,物理常情。 有一日符到奉行,只圖個月朗風清。 笑殺劉伶,荷插埋屍,猶未忘形。 人生爾爾堪憐,富貴何時,又待問舍求田?想昨日秦宮,今朝漢闕,呀,可早晉地唐天!能幾許長安少年,急回頭兩鬢皤然。 謾說求仙,百計千方,都不似樽前。 雪天仙碧玉瓊瑤,點點楊花,片片鵝毛。 訪戴歸來,尋梅懶去,獨釣無聊。 一個飲羊羔紅爐暖閣,一個凍騎驢野店溪橋。 你自評跋,那個清高,那個粗豪?題爛柯石橋甚神仙久佔巖橋,一局楸枰,滿耳松濤。 引得樵夫,旁觀不覺,晉換了唐朝。 斧柄兒雖雲料卻,褲腰兒難保堅牢。 王母蟠桃,三千歲開化,總是虛謠。 懶朝元石上圍棋,問仙子何爭?樵叟忘歸。 洞鎖青霞,斧柯已爛,局勢猶迷。 恰滾滾桑田浪起,又飄飄滄海塵飛。 恰待持杯,酒未沾脣,日又平西。 快閣懷古艤扁舟快閣盤桓,看一道澄江,落木千山。 自山谷留題,坡仙閣筆,我試憑闌。 問今古詩人往還,比盟鷗幾個能閒?天地中間,物我無干,只除是美酒佳人,意頗相關。 知音問芳筵歌者何人?便折簡相招,恣意開樽。 細切清風,薄批明月,何必云云。 是久厭黃齏菜根,要聽他白雪陽春。 翠袖殷勤,雪霽梅開,正好論文。

### 《雙調・蟾宮曲・嘆世》 #### 其一 雞、羊、鵝、鴨啊,別再爭鬥啦,你們偶然聚在一起,最終不過是被人烤着喫、煮着喫的命運。 在這天地之間,生老病死,本就是世間常理。 說不定哪天死神的命令一到,就得乖乖上路,只盼着能有個明月朗照、清風拂面的好時光。 真要笑死劉伶了,他扛着鐵鍬說死了就埋,還沒能真正超脫塵世。 人生如此實在可憐,富貴什麼時候才能到來呢,又何必忙着去置地買房?想想昨天還是秦朝的宮殿,今天就成了漢朝的城闕,哎呀,轉眼間就到了晉朝、唐朝!長安城裏那些年少輕狂的人又能有多少時光呢,一轉眼就兩鬢斑白了。 別再空口說求仙的事兒了,就算想盡千方百計,都不如在酒杯前及時行樂。 #### 其二 雪花像天仙灑下的碧玉瓊瑤,像點點楊花,又像片片鵝毛。 王子猷雪夜訪戴逵,到了門口又折返;踏雪尋梅的興致沒了,獨自垂釣也覺得無趣。 有的人在溫暖的紅爐暖閣裏喝着羊羔美酒,有的人卻騎着毛驢在寒冷的野店溪橋受凍。 你自己評評看,哪個是清高,哪個是粗豪? #### 其三 說那爛柯石橋,傳說神仙長久佔據着那巖橋,下着一局棋,耳邊滿是松濤聲。 引得砍柴的樵夫在一旁觀看,不知不覺間,朝代都從晉朝換成了唐朝。 雖說斧子的木柄腐朽了能預料,可自己的褲腰帶能不能繫牢都難說。 王母娘娘的蟠桃,說三千年纔開花結果,這全是虛妄的傳說。 #### 其四 懶得去朝拜神仙,在石頭上下着圍棋,問仙子們在爭什麼呢?連砍柴的老頭都忘了回家。 山洞被青霞鎖住,斧子的木柄都爛掉了,棋局的形勢還讓人捉摸不透。 恰似那桑田轉眼間變成大海,滄海又揚起塵埃。 剛要舉杯喝酒,酒還沒沾到嘴脣,太陽就已經西沉了。 #### 其五 把小船停靠在快閣邊,我在這兒徘徊流連,看着那澄澈的江水,以及落盡樹葉的千山。 自從黃庭堅在此留下題詩,蘇東坡也爲快閣揮筆,我也試着憑欄遠眺。 問問古往今來往來的詩人,能像與鷗鳥結盟那樣閒適自在的能有幾個?在這天地之間,萬物和我本無關聯,除非是美酒和佳人,才讓我有些興趣。 有知音問筵席上唱歌的是誰,我就馬上寫信相邀,盡情地開懷暢飲。 把清風細細切碎,將明月薄薄批開,不必多說其他的了。 我是早就喫膩了粗茶淡飯,就想聽那高雅的樂曲。 美人殷勤相伴,雪停了梅花也開了,正好可以一起談論文章。
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關於作者

薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鶻(即今維吾爾族)人。原名薛超吾,以第一字爲姓。先世內遷,居懷孟路(治所在今河南沁陽)。祖、父皆封覃國公。漢姓爲馬,又字九皋,故亦稱馬昂夫、馬九皋。據趙孟頫《薛昂夫詩集序》(《松雪齋文集》),他曾執弟子禮於劉辰翁(1234~1297)門下,約可推知他生年約在元初至元年間。歷官江西省令史,僉典瑞院事、太平路總管、衢州路總管等職。薛昂夫善篆書,有詩名,詩集已佚。詩作存於《皇元風雅後集》、《元詩選》等集中。

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