你道是從來養小防備老，都一般哀哀父母劬勞。 先聖有言："身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。 "你便怎生舍性命尋自吊？"揚名於後世，以顯父母，孝之終也。 "這的可也方爲全孝。 "父母全而生之，子全而歸之，可爲孝也。 "則這的是爲人子立的根苗。 據先生說呵，也說的是；爭奪我夫主無辜受禁，眼睜睜不得脫難，則覷着這條玉帶救夫主；不見了，似此這般，一千貫贓幾時納的了也！夫人、小娘子，假若有這玉帶呵呢？若是有這玉帶呵，便是救了俺一家性命也。 假若無了這玉帶呵呢？俺一家兒便是死的，都不得活也。 老夫人、小娘子放心，玉帶我替你收着哩！先生勿戲言！孔子門徒，豈有戲言！娘子，兀的不是帶，還你！兀的不正是此帶！索是謝了先生。 孩兒也，俺孃兒兩個一齊的拜謝先生咱。 不敢！不敢！先生救活我一家之恩，此義非輕也！世間似先生者世之罕有。 處於布衣窘暴之中，千金不改其志，端的是仁人君子也！不敢！不敢！世間似小娘子貞孝之女--自古孝子多，孝女少--女子中只有兩三個人也。 是那兩三個？先生試說，老身洗耳願聞咱。
山神廟裴度還帶・幺篇
譯文：
你說向來都是養兒防老，天下的父母養育子女都是一樣地含辛茹苦。（順帶說）先聖說過：“人的身體、毛髮和皮膚，都是從父母那裏得來的，不能輕易毀傷，這是孝道的開始。”（唱）你怎麼能捨棄性命去上吊尋死呢？（順帶說）“在後世揚名，以此來顯耀父母，這是孝道的最終目標。”（唱）這樣纔算是盡了全孝。（說）“父母完整地把子女生下來，子女也要完整地迴歸父母給予的身體，這就可以說是孝了。”（唱）這就是爲人子女應立的根本。
（夫人說）按照先生你這麼說，倒也有道理；只是我丈夫無緣無故被囚禁，眼睜睜地沒辦法脫離災難，就指着這條玉帶救我丈夫；玉帶不見了，像這樣，一千貫的贓款什麼時候能還得清啊！（主角說）夫人、小娘子，假如有這條玉帶呢？（夫人說）要是有這玉帶，那就是救了我們一家人的性命。（主角說）要是沒有這玉帶呢？（夫人說）我們一家人就只有死路一條，都活不了啦。（主角說）老夫人、小娘子放心，玉帶我替你們收着呢！（姑娘說）先生可別開玩笑！（主角說）我是孔子的門徒，哪會說玩笑話！（主角做出取玉帶的動作，說）娘子，這不是玉帶嘛，還給你！（姑娘接過玉帶，說）這不正是這條玉帶嘛！真得好好感謝先生。（夫人說）孩子啊，咱們孃兒倆一起拜謝先生吧。（主角說）不敢當！不敢當！（夫人說）先生救活我們一家的恩情，可不是小事啊！世上像先生這樣的人真是太少了。身處貧困潦倒的境地，面對千金也不改變自己的操守，您真是仁人君子啊！（主角說）不敢當！不敢當！世間像小娘子這樣忠貞孝順的女子——自古孝子多，孝女少——女子中也就只有兩三個人而已。（夫人說）是哪兩三個啊？先生不妨說說，我洗耳恭聽。（主角唱）
納蘭青雲
