湯泉應制·清時禮樂萃朝端

清時禮樂萃朝端,次第郊原引玉鑾 河嶽千年歸帶礫,寢園三月拜衣冠 便從畿甸親民隱,更啓神泉示從官 非獨炎靈鍾坎德,恩波深處不知寒

譯文:

在這太平盛世,禮樂制度完備,朝中大臣們都在朝堂之上爲國家出謀劃策。帝王的車駕依次駛向郊原。 山河歷經千年,依然堅固如舊,象徵着國家的長治久安。在這陽春三月,帝王前往祖宗的寢園祭拜,緬懷先輩。 帝王在京城附近的地區巡視,深入瞭解百姓的疾苦和隱情。還開啓了這神奇的溫泉,展示給隨行的官員們看。 這溫泉可不只是因爲火德衰微而鍾靈於水德才有的,更是帝王的恩澤如這溫泉的水波一樣深厚,讓人即便身處其中,也感覺不到寒意。
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清代納蘭性德

納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也佔有光采奪目的一席。他生活於滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閒變卻故人心,卻道故人心易變。”富於意境,是其衆多代表作之一。

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