度關山

兩漢 • 曹操

天地間，人爲貴。
立君牧民，爲之軌則。
車轍馬跡，經緯四極。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於鑠賢聖，總統邦域。
封建五爵，井田刑獄。
有燔丹書，無普赦贖。
皋陶甫侯，何有失職？
嗟哉後世，改制易律。
勞民爲君，役賦其力。
舜漆食器，畔者十國，
不及唐堯，採椽不斫。
世嘆伯夷，欲以厲俗。
侈惡之大，儉爲共德。
許由推讓，豈有訟曲？
兼愛尚同，疏者爲戚。

譯文：

在這天地之間，人是最爲寶貴的。

設立君主來治理百姓，要爲他們制定行爲的準則。君主的車轍馬跡，應該遍佈天下四方。要罷黜昏庸的官員，晉升賢明的官員，這樣百姓才能繁衍興盛。

那些賢聖的君主啊，他們統治着國家。分封諸侯，設立五等爵位，推行井田制，處理刑獄之事。可以燒掉那些記有刑罰的丹書，但不能進行普遍的赦免和贖罪。像皋陶、甫侯這樣的賢臣，哪裏會有失職的情況呢？

可嘆啊，後世的君主改變了舊有的制度和法律。他們爲了自己享樂而使百姓勞苦，肆意地徵發勞役和賦稅。

舜只是在食器上塗上漆，就有十個諸侯國背叛了他，比不上唐堯，用柞木做椽子都不加以砍削。世人都讚歎伯夷，是想以此來激勵世風。奢侈是最大的惡行，節儉是大家共同應有的美德。

許由能推讓君位，哪裏還會有爭訟曲直的事情發生呢？要是能做到兼愛和尚同，關係疏遠的人也能變得親密起來。