度关山

两汉 • 曹操

天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职？
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国，
不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲？
兼爱尚同，疏者为戚。

译文：

在这天地之间，人是最为宝贵的。

设立君主来治理百姓，要为他们制定行为的准则。君主的车辙马迹，应该遍布天下四方。要罢黜昏庸的官员，晋升贤明的官员，这样百姓才能繁衍兴盛。

那些贤圣的君主啊，他们统治着国家。分封诸侯，设立五等爵位，推行井田制，处理刑狱之事。可以烧掉那些记有刑罚的丹书，但不能进行普遍的赦免和赎罪。像皋陶、甫侯这样的贤臣，哪里会有失职的情况呢？

可叹啊，后世的君主改变了旧有的制度和法律。他们为了自己享乐而使百姓劳苦，肆意地征发劳役和赋税。

舜只是在食器上涂上漆，就有十个诸侯国背叛了他，比不上唐尧，用柞木做椽子都不加以砍削。世人都赞叹伯夷，是想以此来激励世风。奢侈是最大的恶行，节俭是大家共同应有的美德。

许由能推让君位，哪里还会有争讼曲直的事情发生呢？要是能做到兼爱和尚同，关系疏远的人也能变得亲密起来。