滿庭芳

閒裏工夫,無中妙用,切休擬議參詳。 龍降虎伏,真土自中黃。 行動起居寢食,隨緣度、莫動真陽。 歸根處,神凝脈住,玉界發天光。 風高,鵬翼遠,水深舟運,物理昭彰。 但明心是道,專役天罡。 信口呼神招鬼,和暘谷、不是顛狂。 癡迷者,風霆在手,應用反乖張。

譯文:

在閒暇的時光裏,有着獨特的功夫,在看似虛無的狀態中有着奇妙的功用,千萬不要去隨意猜測、仔細琢磨。當龍(通常代表心神等)能安定、虎(常象徵腎炁等)能馴服,那真正的中土之氣(可理解爲人體內在的一種核心能量)自然就會從中央部位生髮出來。 無論是日常的行動、起居,還是喫飯睡覺,都要順其自然,不要擾動體內的真陽之氣。當迴歸到生命的根本狀態時,精神凝聚,血脈平穩,就好像進入了純淨如玉的境界,會綻放出如同天光般的奇妙景象。 風勢強勁,大鵬的翅膀就能飛得高遠;水足夠深,船隻才能順利航行,這其中的道理是很明顯的。只要明白內心的覺悟就是通往道的途徑,專心驅使天罡之力(道教概念中的一種神祕力量)。可以隨口召喚神靈鬼怪,如同調和日出之處的陰陽和諧一樣,這並不是癲狂之舉。 然而那些癡迷不悟的人,即便手中掌握着如同風霆一般強大的力量,實際運用起來卻反而違背常理、錯亂失常。
關於作者
宋代張繼先

張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其爲“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無子,有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均爲雷法有名的代表人物,

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