水調歌頭

擒得鉛歸舍,進火莫教遲。 抽添沐浴,臨爐一意且防危。 只爲嬰兒未壯,全藉黃婆養育,丁老共扶持。 火力頻加減,外藥亦如之。 汞生芽,鉛作祖,土刀圭。 火生於木,炎盛汞還飛。 要得水銀真死,須待陰浮陽伏,雜類降灰池。 用鉛終不用,古語豈吾欺。

這首詞運用了道教煉丹的術語來表達修煉的道理,以下是較爲通俗的翻譯: 捕捉到鉛(這裏的“鉛”是煉丹術語,可理解爲修煉所需的某種能量或元素)並帶回丹房,接下來進行火候的催動可千萬不能遲緩。在煉丹過程中,要適時地進行抽添、沐浴等操作(這些都是煉丹時火候調節等步驟的說法),守在丹爐旁要全神貫注,時刻提防出現危險。 這就好比嬰兒還不夠強壯,完全需要黃婆(煉丹術語,可象徵調和陰陽的力量)來精心養育,還得有丁老(同樣是煉丹術語中的一種象徵力量)共同扶持。煉丹時火力要頻繁地調整,外部添加的藥物也得按照這樣的方法來操作。 汞生出了萌芽,鉛作爲根本,土則是關鍵的調和之物(“刀圭”是古代量取藥末的器具,這裏可引申爲調和之法)。火是從木中產生的,但如果火勢太旺盛,汞就會揮發。 要想讓水銀真正穩定下來,必須等到陰的力量上升、陽的力量潛伏,各種雜質都化爲灰燼沉入灰池。雖然煉丹一直提到用鉛,但實際上到最後鉛也會失去作用,古人的這些話可不會欺騙我啊。 需要說明的是,這首詞主要基於道教煉丹理論創作,有很多特定的術語,翻譯只能儘量去貼近其含義,讓讀者有一個大概的理解。
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夏元鼎[約公元1201年前後在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋時期人。

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