水調歌頭

要做神仙去,工夫譬似閒。 一陽初動,玉爐起火煉還丹。 捉住天魂地魄,不與龍騰虎躍,滿鼎汞花乾。 一任河車運,徑路入泥丸。 飛金精,採木液,過三關。 金木間隔,如何上得玉京山。 尋得曹溪路脈,便把華池神水,結就紫金團。 免得飢寒了,天上即人間。

譯文:

想要修煉成爲神仙,其實這修煉的功夫看似就跟平常過日子一樣,沒那麼複雜。 當體內的陽氣剛剛開始萌動,就如同在玉爐裏點起火來煉製還丹。要緊緊把握住天地間的精華,不能讓體內的能量像龍在騰躍、虎在跳躍那樣散失掉,一直到煉丹的鼎中水銀之花完全乾燥。任憑體內的能量像河車運轉一樣循環,沿着特定的路徑直入泥丸宮。 讓體內的金精飛揚起來,採集木液,通過身體的三關。金和木相互間隔,如果不處理好,又怎麼能登上那象徵仙界的玉京山呢。 要是能尋找到如同曹溪佛法傳承那樣的修煉脈絡,就把華池中的神水凝聚起來,結成那珍貴的紫金團。這樣就能免除人間的飢寒之苦,到那時,天上的神仙境界就如同人間一般可以輕鬆到達啦。
關於作者
宋代葛長庚

白玉蟾(公元1194 - ?;現學界對其卒年尚有多種說法;)本姓葛,名長庚。爲白氏繼子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,號海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋時人,祖籍福建閩清,生於瓊州(今海南瓊山)人,一說福建閩清人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,曾舉童子科。及長,因“任俠殺人,亡命至武夷”。

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