滿庭芳

玉景明心,木雞修性,要須和會三家。 未知頭面,何處認摩耶。 自有身中異境,藏巨浪、一點籠紗。 升沈際,難將賦得,有限逐無涯。 時時,須點檢,隨緣遣性,何更興嗟。 那浩然獨得,迥絕痕瑕。 妙佔熙風惠日,乘正氣、三縷明霞。 真機運,連環放下,無處不光華。

譯文:

這篇《滿庭芳》充滿了道家、禪學等思想,以下是較爲流暢的現代漢語翻譯: 以如玉般清澈的景緻來明澈內心,像木雞一樣修煉性情,還需要融會貫通儒、釋、道三家的精髓。要是還不明白事物的本真面目,又要到哪裏去辨認那如幻的世界真相呢?在自己的身體之中其實就有着奇異的境界,那如同隱藏着巨浪般的深邃之處,其實只隔着一層薄如籠紗的障礙。在人生的起伏升降之間,很難用言辭去表達清楚,以有限的生命去追逐那無窮無盡的東西實在是太難了。 時時刻刻,都要自我審視檢查,隨着機緣來放任性情,又何必再去嘆息感慨呢?要擁有那浩然正氣,獨自領悟大道,讓自己的境界純粹而沒有絲毫瑕疵。巧妙地享受着和煦的風、溫暖的陽光,秉持着正氣,就像駕着三縷明亮的雲霞一般自在逍遙。運轉起這玄妙的真機,放下心中如同連環般的執念,那麼處處都會煥發出光彩。
關於作者
宋代曹勳

曹勳(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。

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