水調歌頭

江水自石紐,灌口怒騰輝。 便如黑水北出,迤邐到三危。 百尺長虹夭矯,兩岸蒼龍偃蹇,翠碧互因依。 古樹百夫長,修竹萬竿旗。 畫堂開,風與月,巧相隨。 史君領客行樂,旌纛立披披。 慨想二江遺蹟,更起三閭忠憤,此日最爲宜。 推本美功意,禹甸六章詩。

江水從石紐發源,在灌口處洶湧奔騰,泛起閃耀的光輝。就好像那黑水從北方流出,曲折連綿地流到三危山。江上的橋樑如百尺長的彩虹般夭矯多姿,兩岸的山峯好似蒼龍般偃臥舒展,青山綠水相互映襯依存。古老的樹木粗壯得需要上百人才能合抱,修長的竹子猶如萬杆旗幟在風中搖曳。 華麗的畫堂敞開,清風與明月恰到好處地相伴而來。地方長官帶領着賓客們遊玩作樂,旗幟在風中飄揚。此時,讓人感慨地想起李冰父子治理二江的遺蹟,更能引發像屈原那樣的忠憤之情,在這天來感受這些最爲適宜。我們追溯並推崇大禹治水的美意和功績,就如同吟誦《詩經》中描繪大禹治理九州的六章詩篇一樣充滿敬意。
關於作者

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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