玉樓春

昔年曾到神清洞。 笑領希夷非夙夢。 看時須到月邊烏,養處且論鉛與汞。 土膏仍有黃芽動。 神水澆香靈氣種。 夜深誰伴玉琴閒,鶴在九華松露重。

譯文:

當年我曾去過神清洞。我笑着領會了希夷之理,這可不是平日裏就有的夢境。若要探尋事物的真諦,就得像去觀察月邊的金烏那樣深入;在修身養性方面,就暫且來探討一下鉛與汞(這裏可能指道家煉丹的原料,也象徵修身的方法)。 土壤裏的精華促使黃芽(道家術語,常指丹藥生成的跡象)萌動生長。那神水(道家概念,一般指體內津液)澆灌着帶有香氣的靈氣之種。夜深人靜之時,有誰能陪伴我悠閒地彈奏玉琴呢?只有那棲息在九華山上,被濃重松露覆蓋着的仙鶴罷了。
關於作者
宋代曹勳

曹勳(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。

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