江城子

天回北斗欲中宵。 屢移杓。 客魂消。 記得皇州,燈火虹成橋。 異俗西南開萬里,冠帶盡,百蠻徭。 盧溪太守未還朝。 起朱樓。 接叢宵。 翠幕紅妝,歌管玉爲簫。 民樂豐登無一事,看下詔,採風謠。

夜半時分,天空中北斗星迴轉。斗杓不斷移動,我這客居他鄉之人的魂魄都彷彿要消散了。我還記得京城的繁華景象,那時燈火輝煌,如同彩虹橫跨在橋上。 如今我身處西南這偏遠之地,這裏風俗迥異,地域遼闊達萬里之遙。此地居住着衆多的少數民族,那些戴着冠帶的人都是瑤族等少數民族百姓。 盧溪太守還未被召回朝廷。他建起了華麗的高樓,直聳入雲。高樓裏翠色的帷幕下,紅妝美人相伴,美妙的歌聲和樂聲響起,那吹奏的樂器如同美玉做成的簫一般動聽。 這裏的百姓生活安樂,莊稼豐收,沒有什麼煩心事。大家都盼望着朝廷能下詔,派人來採集民間的歌謠。
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王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自號盧溪真逸(《誠齋集》卷八○《盧溪先生文集序》),吉州安福(今屬江西)人。徽宗政和八年(一一一八)進士,調衡州茶陵縣丞。宣和末年退居鄉里。高宗紹興十二年(一一四二),胡銓上疏斥秦檜,貶嶺南,庭珪獨以詩送,後以此於十九除名編管辰州。二十五年,秦檜死,許自便。孝宗隆興元年(一一六三),召對,改左承奉郎,除國子監主簿。以年老力辭,主管台州崇道觀。乾道六年(一一七○),再召見。七年,至闕,除直敷文閣,領祠如故。八年,卒,年九十三。傳世有《盧溪集》,此外著述頗多,均已佚。事見《省齋文稿》卷二九《王公行狀》、本集卷首《王公墓誌銘》。《宋史翼》卷七○有傳。 王庭珪詩,以明嘉靖五年梁英刊《盧溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲詩,藏北京圖書館)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《瀘溪文集》二十卷(簡稱李本、卷一至卷一○爲詩,藏上海圖書館)、清同治七年王廉端刊《瀘溪集》十六卷(簡稱王本,卷一至卷八卷詩,藏上海圖書館)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。間採近人傅增湘校語(簡稱傅校)。集中雜著與新輯得之集外詩,依次編爲第二十六卷。

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