念奴嬌

故山漸近,念淵明歸意,け然論誰。 歸去來兮秋已老,松菊三徑猶存。 稚子歡迎,飄飄風袂,依約舊衡門。 琴書蕭散,更欣有酒盈尊。 惆悵萍梗無根,天涯行已遍,空負田園。 去矣何之窗戶小,容膝聊倚南軒。 倦鳥知還,晚雲遙映,山氣欲黃昏。 此還真意,故應欲辨忘言。

故鄉漸漸臨近,我想起陶淵明歸鄉的心意,這種心境又能和誰訴說呢? “歸去來兮”,如今秋天已然深了,那庭院中松菊相伴的小路應該還在吧。家中年幼的孩子會歡歡喜喜地迎接我,我衣袂飄飄,彷彿能看到那熟悉又隱約的舊日家門。伴着琴書,日子閒適自在,更讓人欣喜的是還有滿杯的美酒。 可我又不禁惆悵,自己就像那水中的浮萍、隨風的斷梗,沒有根蒂,走遍了天涯海角,卻白白辜負了田園生活。如今決定回去了,可回去又能怎樣呢?屋子窗戶狹小,不過能勉強容下雙膝,暫且就依靠着南邊的小窗吧。 疲倦的鳥兒知道歸巢,傍晚的雲霞在遠處映照,山間的霧氣瀰漫,天色快要黃昏了。這回歸的真正意趣啊,本就難以言說,正應了陶淵明“欲辨已忘言”的境界。
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關於作者

葉夢得(1077~1148) 宋代詞人。字少蘊。蘇州吳縣人。紹聖四年(1097)登進士第,歷任翰林學士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林,故號石林居士,所著詩文多以石林爲名,如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒,年七十二。死後追贈檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風變異過程中,葉夢得是起到先導和樞紐作用的重要詞人。作爲南渡詞人中年輩較長的一位,葉夢得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。

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