满庭芳

闲里工夫,无中妙用,切休拟议参详。 龙降虎伏,真土自中黄。 行动起居寝食,随缘度、莫动真阳。 归根处,神凝脉住,玉界发天光。 风高,鹏翼远,水深舟运,物理昭彰。 但明心是道,专役天罡。 信口呼神招鬼,和旸谷、不是颠狂。 痴迷者,风霆在手,应用反乖张。

译文:

在闲暇的时光里,去探寻那看似虚无却蕴含着奇妙功用的道理,可千万别去主观地猜测、详细地琢磨。当你能让“龙”(这里可象征人体中的阳性能量等)安静下来,让“虎”(象征阴性能量等)也归服,那么人体中那如同“中黄”(道家概念,代表中央土,有调和阴阳等含义)一样的真土自然就会稳定。 日常的行动、起居、睡觉、吃饭等生活琐事,都要顺其自然地度过,千万不要轻易扰动体内的真阳之气。当回归到生命的根本状态时,精神会高度凝聚,血脉也会安稳平静,就好像纯净如玉的境界中散发出神圣的光芒。 就像风大的时候,大鹏鸟能够展翅高飞,去往远方;水很深的时候,船只能够顺利航行,这其中的自然规律是非常明显的。只要明白内心的纯净平和就是“道”的体现,并且能专心运用天罡之力(道教神名,代表一种神秘力量)。 可以随意地呼唤神灵、驱使鬼怪,就如同能掌控日出的旸谷一样,这可不是疯狂的行为。那些痴迷不悟的人,即便手中掌握着如同风霆一般强大的力量,运用起来却往往违背常理、杂乱无章。
关于作者
宋代张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

纳兰青云