沁園春

真一長存,太虛同體,妙門自開。 既混元初判,兩儀佈景,復還根本,全籍靈臺。 浩氣衝開,穀神滋化,漸覺神光空際來。 幽絕處,聽龍吟虎嘯,驀地風雷。 奇哉。 妙道難猜。 鮮點化、愚迷成大材。 試與君說破,分明狀似,蚌含淵月,秋兔懷胎。 壯志男兒,當年高士,莫把身心惹世埃。 功成後,任身居紫府,名列仙階。

譯文:

真正的“一”(道家所認爲的一種至純至真的狀態或本原)是永恆存在的,它和廣闊無垠的太虛融爲一體,玄妙的法門自然開啓。 自從混沌初分,天地(兩儀)的景象形成之後,要回歸根本,全靠心靈(靈臺)的作用。浩然正氣衝開阻礙,內在的精神(穀神)滋養化育,漸漸能感覺到神奇的光芒從虛空之中湧現出來。在那幽深至極的地方,能聽到龍的吟嘯、虎的咆哮,突然之間如風雷大作。 這實在是太奇妙了!這玄妙的道理難以揣測。很少有人能點化那些愚昧迷惑之人,讓他們成爲有大成就的人。我試着給你說個明白,這其中的狀態就如同蚌殼裏含着深淵中的明月,又好似秋天的兔子懷胎一般神祕而自然。 有壯志豪情的男兒,那些曾經的高潔之士,可不要讓自己的身心沾染塵世的塵埃。等到功德圓滿之後,就能隨意居住在神仙居住的紫府,名字列在仙班之上。
關於作者
宋代張繼先

張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其爲“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無子,有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均爲雷法有名的代表人物,

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