慶壽光

事在可疑,有司難之。次子論列於朝,特封壽光縣太君。誥詞有蘊仁積善之褒,因採綸言以名所居之堂曰“積善”,日與親舊歌酒爲壽於其間,命族孫端禮作慶壽光曲,以紀一時之美。其詞曰: 丹扆疏恩,慶闈受命,聖朝廣孝非常。大邑高封,名兼壽考輝光。閭巷相傳盛事,煥絲五色成章。崇新棟,天語榮誇,共瞻積善華堂。 靈龜薦祉,紫鸞稱壽,千鍾泛酒,百和焚香。況有新教歌舞,妙選絲篁。餘慶從今沓至,看兒孫、朱紫成行。聞說道,賢德陰功,姓名仍在仙鄉。

皇帝在朝堂上降下恩澤,母親在壽宴中接受誥命,這聖明的朝廷推行孝道的舉動真是不同尋常。 被封爲大縣的封號,既有名望又享有高壽,榮耀盡顯。 街巷裏都在互相傳頌着這等盛事,就像五彩絲線織成了華美的錦章。 新建造的高大房屋,有天子的褒獎之語,大家都一同瞻仰着這積善之家的華麗廳堂。 神龜前來獻上福祉,紫鸞也來祝賀高壽,無數的美酒斟滿酒杯,各種香料燃起芬芳。 更何況還有新編排的歌舞表演,樂器也都是精心挑選。 今後的福澤定會源源不斷地到來,看着兒孫們身着朱紫官服,在朝堂上位列成行。 聽說啊,這位賢德之人積有陰功,連姓名都記在了仙鄉。
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晁端禮(1046~1113) 北宋詞人。名一作元禮。字次膺。開德府清豐縣(今屬河南)人,因其父葬於濟州任城(今山東濟寧),遂爲任城人。徽宗政和三年(1113),由於蔡京舉薦,應詔來到京城。適逢宮禁中蓮荷初生,他進《並蒂芙蓉》詞,大得徽宗稱賞。於是以承事郎爲大晟府協律。黃稱他"與万俟雅言(詠)齊名,按月律進詞"(《唐宋諸賢絕妙詞選》卷七)。未及供職即病逝。

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