壺中天・念奴嬌

海山縹緲。 算人間自有,移來蓬島。 一粒粟中生倒景,日月光融丹竈。 玉洞分春,雪巢不夜,心寂凝虛照。 鶴溪遊處,肯將琴劍同調。 休問掛樹瓢空,窗前清意,贏得不除草。 只恐漁郎曾誤入,翻被桃花一笑。 潤色茶經,評量山水,如此閒方好。 神仙陸地,長房應未知道。

大海上的山巒隱隱約約,彷彿虛幻縹緲。想來人間也有那好似從蓬萊仙島移來的美景之地。在這小小的一方天地裏,能生出如水中倒影般奇幻的景緻,日月的光輝彷彿融入了煉丹的爐竈。 那如玉般的山洞裏,彷彿四季如春;雪覆的巢穴,夜晚也如同白晝一般明亮。人的心境寂靜,彷彿能凝聚虛空,映照萬物。我像仙鶴在溪邊遨遊一樣自在,又怎會願意與人拿着琴和劍去相互迎合呢。 別問那掛在樹上的水瓢是否已空,窗前這清幽的意境,讓我連雜草都不忍心除去。只擔心像桃花源記裏的漁郎那樣不小心誤入此地,反而被那桃花嘲笑。 我在這裏精心研究茶經,仔細品評山水風光,像這樣閒適的生活纔是最好的。這陸地上的神仙般的日子,就連能縮地成寸的費長房大概都不知道呢。
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關於作者

張炎(1248年-1320年),字叔夏,號玉田,晚年號樂笑翁。祖籍陝西鳳翔。六世祖張俊,宋朝著名將領。父張樞,“西湖吟社”重要成員,妙解音律,與著名詞人周密相交。張炎是勳貴之後,前半生居於臨安,生活優裕,而宋亡以後則家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白雲詞》,存詞302首。張炎另一重要的貢獻在於創作了中國最早的詞論專著《詞源》,總結整理了宋末雅詞一派的主要藝術思想與成就,其中以“清空”,“騷雅”爲主要主張。

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