玉漏遲

竹多塵自掃。 幽通徑曲,禪房深窈。 空翠吹衣,坐對閒雲舒嘯。 寒木猶懸故葉,又過了、一番殘照。 經院悄。 詩夢正迷,獨憐衰草。 幽趣盡屬閒僧,渾未識人間,落花啼鳥。 呼酒憑高,莫問四愁三笑。 可惜秦山晉水,甚卻向、此時登眺。 清趣少。 那更好遊人老。

竹林繁茂,彷彿能自行清掃塵埃。小徑幽深曲折,通往那深邃靜謐的禪房。山間空靈的翠色彷彿會吹拂着人的衣裳,我靜靜地坐着,對着悠悠閒雲,舒懷長嘯。 耐寒的樹木上還掛着舊葉,不知不覺又度過了一輪夕陽殘照。寺院裏寂靜無聲,我正沉浸在詩意的夢境中,獨自憐惜着那衰敗的野草。 這清幽的意趣都屬於那些閒適的僧人,他們全然不瞭解人間落花飄零、鳥兒啼鳴所蘊含的複雜情感。我登上高處,招呼人拿酒來,不再去想那些憂愁和歡笑。 可惜啊,這秦地的山、晉地的水,我卻在這樣的心境下登高眺望。此時心中的清逸雅趣已經少了許多,更何況如今我這遊人也已老去。
關於作者

張炎(1248年-1320年),字叔夏,號玉田,晚年號樂笑翁。祖籍陝西鳳翔。六世祖張俊,宋朝著名將領。父張樞,“西湖吟社”重要成員,妙解音律,與著名詞人周密相交。張炎是勳貴之後,前半生居於臨安,生活優裕,而宋亡以後則家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白雲詞》,存詞302首。張炎另一重要的貢獻在於創作了中國最早的詞論專著《詞源》,總結整理了宋末雅詞一派的主要藝術思想與成就,其中以“清空”,“騷雅”爲主要主張。

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