在晋永和,癸丑暮春,初作兰亭会。 集众贤,临峻岭崇山,有茂林修竹流水。 畅幽情,纵无管弦丝竹,一觞一咏佳天气。 于宇宙之中,游心骋目,此娱信可乐只。 念人生相与放形骸。 或一室晤言襟抱开。 静躁虽殊,当其可欣,不知老至。 然倦复何之。 情随事改悲相系。 俯仰间遗迹,往往俱成陈矣。 况约境变迁,终期于尽,修龄短景都能几。 谩古换今移,时消物化,痛哉莫大生死。 每临文吊往一兴嗟。 亦自悼不能喻于怀。 算彭殇、妄虚均尔。 今之视昔如契,后视今犹昔。 故聊叙录时人所述,概想世殊事异。 后之来者览斯文,将悠然、有感于此。
哨遍
译文:
在东晋永和九年,也就是癸丑年的暮春时节,人们首次举办了兰亭集会。当时召集了众多贤才,大家来到峻峭的山岭、高耸的山峰之间,这里有茂密的树林、修长的竹子,还有潺潺流淌的溪水。大家在这里尽情抒发内心的幽情,即便没有管弦乐器奏乐助兴,只是一边饮酒一边赋诗,在这样美好的天气里,也十分惬意。
人们在广阔的宇宙之中,放眼游览,尽情地舒展自己的心神,这样的娱乐实在是让人感到快乐啊。想想人生在世,人们相互交往,有的把自己的形体置身于天地之间无拘无束;有的则在室内和朋友畅谈,敞开自己的胸怀。虽然有的人喜欢安静,有的人喜欢躁动,性情不同,但当他们遇到自己感到欣喜的事情时,都会沉浸其中,甚至忘记了衰老即将到来。
然而,等到他们对这些事物感到厌倦了,又能到哪里去呢?人的情感会随着事情的变化而改变,悲伤也会随之而来。转眼间,曾经的遗迹往往都已经成为了过去。何况世间的环境不断变迁,万物最终都有走向尽头的时候,无论长寿还是短命,又能有多长时间呢?
尽管时代不断更替,万物不断变化,但最令人悲痛的莫过于生死之事了。每当我读到前人记述这类事情的文章时,都会感慨叹息,也常常为自己不能完全理解生死的真谛而哀伤。其实仔细想想,长寿的彭祖和短命的殇子,所谓长寿短命的说法都是虚妄的。
我们今天看过去的人,就像过去的人看更久远的前人一样;后人看我们,也会像我们看前人一样。所以我姑且把当时人们所作的诗文记录下来,大概可以想象到随着时代不同,事情也会有所差异。后世的人读到这篇文章,或许也会悠然地产生一些感慨吧。
纳兰青云