水調歌頭

要做神仙去,工夫譬似閒。 一陽初動,玉爐起火煉還丹。 捉住天魂地魄,不與龍騰虎躍,滿鼎汞花幹。 一任河車運,徑路入泥丸。 飛金精,採木液,過三關。 金木間隔,如何上得玉京山。 尋得曹溪路脈,便把華池神水,結就紫金團。 免得飢寒了,天上即人間。

譯文:

想要修煉成爲神仙,這修煉的功夫看似也如同日常閒暇之事一樣平常。 當陽氣剛剛開始萌動的時候,就如同在精美的玉爐中點燃火焰來煉製還丹。要牢牢捉住天魂和地魄,不讓它們像龍騰飛、虎跳躍那樣不受控制,一直到煉丹的鼎中水銀的精華充分凝結。之後任由體內的氣血如同河車一般運轉,沿着特定的路徑直入泥丸宮。 讓身體內的金精飛動,採集木液,通過身體的三關。但金與木在身體內相互間隔,這樣又怎麼能夠到達如同仙境般的玉京山呢? 一旦尋找到了如同禪宗曹溪路脈那樣的修煉祕訣,就運用華池中的神水,凝聚成如同紫金般珍貴的丹丸。這樣就能免去人間的飢寒之苦,天上仙境般的逍遙自在,其實和這修煉有成後的人間生活也並無二致。
關於作者
宋代葛長庚

白玉蟾(公元1194 - ?;現學界對其卒年尚有多種說法;)本姓葛,名長庚。爲白氏繼子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,號海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋時人,祖籍福建閩清,生於瓊州(今海南瓊山)人,一說福建閩清人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,曾舉童子科。及長,因“任俠殺人,亡命至武夷”。

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