水調歌頭

不用尋神水,也莫問華池。 黃芽白雪,算來總是假名之。 只這坤牛幹馬,便是離龍坎虎,不必更猜疑。 藥物無斤兩,火候不須時。 偃月爐,硃砂鼎,總皆非。 真鉛真汞不煉,之煉要何爲。 自己金公奼女,漸漸打成一塊。 胎息象嬰兒。 不信張平叔,你更問他誰。

別去苦苦尋找所謂的神水,也不用再追問那華池究竟是什麼。那些黃芽、白雪之類的說法,仔細想來都不過是些虛妄的名稱罷了。 其實呀,這世間的坤牛和幹馬,就對應着八卦裏的離龍與坎虎,用不着再去心存疑慮、反覆猜測。煉製丹藥不需要計較藥物的分量,也不用刻意去把握火候的時間。 那偃月爐、硃砂鼎,這些都不是關鍵所在。所謂的真鉛真汞,倘若不去煉製,又何必去談什麼煉製之事呢? 而人自身的金公和奼女(在道家觀念中可象徵人體的某些元素或特質),要慢慢地融合在一起。修煉到最後,呼吸就如同嬰兒般自然平和。 要是你不相信我說的這些道理,那你還能去問誰呢,去問問張平叔(北宋著名道士張伯端,號紫陽,世稱張平叔,著有《悟真篇》等道教經典)吧。
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白玉蟾(公元1194 - ?;現學界對其卒年尚有多種說法;)本姓葛,名長庚。爲白氏繼子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,號海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋時人,祖籍福建閩清,生於瓊州(今海南瓊山)人,一說福建閩清人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,曾舉童子科。及長,因“任俠殺人,亡命至武夷”。

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