滿江紅

世道何常,都一似、水流雲出。 嘆自古、燕巾濫寶,楚山迷璧。 老我如今觀變熟,行藏語嘿惟時適。 似滄溟、容得乘禽飛,雙鳧集。 花露曉,松風夕。 經味永,山光吸。 歷巖中考第,案頭月日。 物慾強時心節制,才資弱處書扶掖。 擬棕鞋、桐帽了平生,投簪舄。

譯文:

這世間的道理和狀況哪有什麼一成不變的呢,一切就如同那水自然流淌、雲自在飄出一樣變幻不定。 唉,自古以來就有很多是非不分、好壞不辨的情況。就像燕國的頭巾被當成寶物,楚國的美玉卻被人忽視。我如今已經年老,對於世事的變化已經看得很透徹了,是出仕爲官還是隱居山林,是開口說話還是沉默不語,都只看當下的時機是否合適。我就像那廣闊的大海,能夠容納水鳥自由飛翔,也能讓野鴨成羣棲息。 清晨,帶着露珠的花朵散發着清新的氣息;傍晚,松間吹拂着涼爽的風。研讀經典的滋味悠長無盡,我盡情地欣賞着山間的美麗風光。我在山林間生活,仔細考量事物的優劣,日子就在書案前悄然流逝。當物質慾望強烈的時候,我就用內心去剋制它;當自身才能不足的時候,我就通過讀書來提升自己。 我打算就穿着棕鞋、戴着桐帽度過這一生,放棄官職,歸隱田園。
關於作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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