水調歌頭

促織誰遣汝,唧唧不能休。 攬衣起觀,四顧河漢淡如油。 露下南山薈蔚,風抹西湖菱芰,客感浩悠悠。 尚此推不去,歲壽兩公侯。 自侯歸,閒日月,幾春秋。 東方千騎,何事白首去爲州。 會有葛公清侶,攜上神仙官府,玉案侍前旒。 卻袖經綸手,歸伴赤松遊。

譯文:

不知是誰招惹了那促織,它唧唧叫個不停,吵得人不得安寧。我披上衣服起身查看,環顧四周,只見天河裏的星光黯淡,像油一樣朦朧。南山下露水濃重,草木茂盛,西湖上微風輕拂着菱角和芰荷。這樣的景象讓我這個客居之人感慨萬千,愁緒悠悠不絕。這惱人的促織聲啊,怎麼也揮之不去,就如同那註定成爲公侯、盡享長壽之人,命運難以更改。 自從那位公侯歸來後,日子清閒自在,不知不覺已經過了好幾個春秋。他本可以在東方擁有千乘車馬,盡享榮華富貴,可爲什麼頭髮都白了還要去做一州之長呢?我想,一定會有像葛洪那樣的高潔之士,把他帶到神仙居住的官府,讓他在玉案前侍奉帝王。可他最終還是會收起經天緯地的本領,像赤松子一樣歸隱山林,逍遙自在。
關於作者
宋代魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,諡文靖。魏了翁反對佛、老“無慾”之說,認爲聖賢只言“寡慾”不言“無慾”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又爲天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。

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