水調歌頭

欲覓存心法,當自盡心求。 此心盡處,豁地知性與天侔。 行盡武陵溪路,忽見桃源洞口,漁子舍漁舟。 輸與逃秦侶,絕境幾春秋。 舉全體,既盡得,要斂收。 勿忘勿助之際,玄牝一絲頭。 君看天高地下,中有鳶飛魚躍,妙用正周流。 可與知者道,莫語俗人休。

譯文:

想要尋覓保存本心的方法,應當從盡心盡力去探求開始。當把這顆心的功用發揮到極致,便能豁然開朗,明白人的本性和天理是相等同的。 就好像沿着武陵的溪水一路前行,忽然看到了桃源的洞口,那漁人便捨棄了他的漁船。自己比起那些逃避秦朝亂世的人可差遠了,人家在那與世隔絕的地方不知度過了多少春秋。 當完全體悟到本心和天理之後,還要能夠收斂收束。在既不忘記培養本性,也不過分助長它的這個微妙狀態中,蘊藏着最玄妙的關鍵。 你看那天空高遠,大地遼闊,中間有鷹在飛翔,魚在跳躍,自然萬物的奇妙作用正無處不在地運行着。這些道理只能和那些有悟性、能理解的人去說,可不要跟那些不懂的俗人講啊。
關於作者
宋代汪莘

汪莘(1155~1227)南宋詩人。字叔耕,號柳塘,休寧(今屬安徽)人,布衣。隱居黃山,研究《周易》,旁及釋、老。宋寧宗嘉定年間,他曾三次上書朝廷,陳述天變、人事、民窮、吏污等弊病,以及行師佈陣的方法,沒有得到答覆。徐誼知建康時,想把他作爲遁世隱士向朝廷薦舉,但未能成功。晚年築室柳溪,自號方壺居士,與朱熹友善。作品有《方壺存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壺集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

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