詠史十一首 三

巢許在嵩潁,陶唐不得臣。 九州尚洗耳,一命安能親。 緜邈數千祀,丘中誰隱淪。 朝遊公卿府,夕是山林人。 蒲帛揚側陋,薜蘿爲縉紳。 九重念入夢,三事思降神。 且設庭中燎,寧窺泉下鱗。

譯文:

巢父和許由隱居在嵩山和潁水一帶,堯帝也無法讓他們成爲自己的臣子。當時整個天下都傳頌着他們厭惡聽聞政治之事而洗耳的高潔行爲,像入朝爲官這樣的事他們又怎會親近呢? 時光悠悠,已經過去了數千年,如今在山林丘壑中,還有誰能像他們那樣真正隱居呢?現在的人早上還在公卿的府邸裏奔走交遊,晚上就宣稱自己是隱居山林的人。 朝廷用蒲車和束帛去徵召那些隱居的賢才,使得原本身着薜蘿(象徵隱居)的人搖身一變成爲了達官顯貴。天子在睡夢中都惦記着賢才,朝廷大臣們也盼望着賢才降臨。 朝廷雖然在庭院中燃起了大火(表示禮賢下士),卻哪裏能看到那些真正像潛藏在泉水之下的魚一樣,無意出仕的賢才呢。
關於作者
唐代李華

李華(約715-766),唐代散文家,詩人。字遐叔,趙郡贊皇(今屬河北)人。開元二十三年(735)進士,天寶二年(743)登博學宏辭科,官監察御使、右補闕。安祿山陷長安時,被迫任鳳閣舍人。“安史之亂”平定後,貶爲杭州司戶參軍。唐代宗大曆元年(766年)病故。作爲著名散文家,與蕭穎士齊名,世稱"蕭李"。並與蕭穎士、顏真卿等共倡古義,開韓、柳古文運動之先河。其傳世名篇有《弔古戰場文》。亦有詩名。原有集,已散佚,後人輯有《李遐叔文集》四卷。

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