和僕射晉公扈從溫湯

天子幸新豐,旌旗渭水東。 寒山天仗外,溫谷幔城中。 奠玉羣仙座,焚香太乙宮。 出遊逢牧馬,罷獵見非熊。 上宰無爲化,明時太古同。 靈芝三秀紫,陳粟萬箱紅。 王禮尊儒教,天兵小戰功。 謀猶歸哲匠,詞賦屬文宗。 司諫方無闕,陳詩且未工。 長吟吉甫頌,朝夕仰清風。

譯文:

天子前往新豐巡遊,那飄揚的旌旗在渭水東邊招展。 寒冷的山巒在天子的儀仗之外,溫泉山谷被帳幕環繞,就像一座城中之城。 在羣仙的座位前奠放美玉,在太乙宮中焚香祈福。 出遊的時候遇到了放牧的人,結束狩獵時見到了像姜子牙那樣的賢才。 宰相以無爲之道來教化百姓,這清明的時代就如同太古盛世一般。 靈芝多次生長呈現出紫色,倉庫裏陳年的穀物堆積如山,一片殷紅。 朝廷按照禮儀尊崇儒教,對於戰爭勝利也不居功自傲。 國家的謀略都由賢明的宰相來規劃,詞賦創作則由文壇宗師引領。 諫官們盡職進諫,沒有缺失,我雖獻上詩篇但還不夠精妙。 我要長久地吟誦着尹吉甫那樣的頌歌,從早到晚都仰望着賢人的高風亮節。
關於作者
唐代王維

王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400餘首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

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