讖 十二

靈集媿天恩,生{牙丿=丶}二六人。 法中無氣味,石上有功勳。

這首詩其實算是一種帶有註解性質的讖語,下面是按照詩句及註解將其翻譯成較爲通俗的現代漢語: 神靈匯聚,感恩上天的恩澤。這裏的“靈”指的是神,“集”是匯聚之意,“媿”是感恩、承受的意思,“天恩”就是恩澤。說的是神會大師居住在洛陽京城的荷澤寺。 師資傳承有二十六人。“生{牙丿=丶}”表示師資傳承,“二六”指的是神會大師的弟子有十二人。 佛法之中當時顯得有些落寞。“法中”就是佛法,神會大師傳承的是佛的智慧見解,是非常深奧的佛法。“無氣味”是因爲北宗神秀大師的弟子普寂,在京城大力弘揚佛法,讓很多人通曉經教。在那個時候,曹溪禪宗的宗旨在他們那裏還沒有盛行起來,所以說顯得沒什麼“氣味”。 在碑石之事上立下了功勳。“石上”指的是神秀大師的弟子磨掉了南宗的碑刻,神秀想要被尊爲禪宗第六代祖師,怎奈天意不從,最後神會大師重新立下了真實記錄的碑刻,所以說他在此事上立下了功勳。
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菩提達摩,南印度人,梁時來中國。爲禪宗初祖。

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