十四科头 境照不二

禅师体离无明,烦恼从何处生? 地狱天堂一相,湼槃生死空名。 齐无贪嗔可断,亦无佛道可成。 众生与佛平等,自然圣智惺惺。 不为六尘所染,句句独契无生。 正觉一念玄解,三世坦然皆平。 非法非律自制,翛然真入圆成。 绝此四句百非,如空无作无依。

禅师的身心已经远离了愚昧无知的状态,既然如此,那烦恼又能从哪里产生呢? 地狱和天堂本质上是同一种相状,涅槃和生死也不过是空幻的名称而已。 要知道,贪念和嗔怒其实是没有实际可断除之处的,也不存在一个实实在在的佛道可以修成。 众生和佛在本质上是平等的,若能体悟到这一点,自然会有圣明的智慧,内心清醒。 内心不被色、声、香、味、触、法这六尘所污染,每一句话都能独自契合不生不灭的真谛。 一旦在正念觉悟的那一刻获得玄妙的理解,过去、现在、未来三世都会坦然平静。 不需要外在的法规戒律来约束,潇洒自在地真正进入圆满成就的境界。 断绝这四句言语以及各种错误的见解,就如同虚空一样,无所造作,无所依赖。
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宝志,不知何许人。梁武帝敬事之,天监十三年卒。

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