十四科头 色空不二

法性本无青黄,众生谩造六神。 吾我说他止观,自意扰扰颠狂。 不识圆通妙理,何时得会真常? 自疾不能治疗,却教他人药方。 外看将为是善,心内犹若豺狼。 愚人畏其地狱,智者不异天堂。 对境心常不起,举足皆是道场。 佛与众生不二,众生自作分张。 若欲除却三毒,迢迢不离灾殃。 智者知心是佛,愚人乐往西方。

译文:

佛法的本性原本就没有青黄等这些外在的颜色、形象分别,可众生却徒劳地造作眼、耳、鼻、舌、身、意这六识。 大家七嘴八舌地谈论着止观的修行方法,自己的内心却混乱纷扰,如同癫狂之人一般。 不懂得圆通无碍的微妙道理,什么时候才能领悟到永恒不变的真理呢? 自己的烦恼、愚痴等“疾病”都无法自我疗愈,却还去给别人传授修行的“药方”。 从外表看,这人好像是个善良之人。 可他内心却犹如豺狼般凶狠、自私。 愚笨的人害怕堕入地狱受苦,有智慧的人明白世间万物本质相同,地狱和天堂并无差异。 面对各种境界,内心能始终保持平静不起妄念,那么每走一步所在之处都是修行的道场。 佛和众生在本质上是没有差别的,只是众生自己生出分别之心。 如果一心想着要去除贪、嗔、痴这三毒,却不明白心性本空的道理,那只会陷入长久的灾祸与烦恼之中。 有智慧的人知道自己的心就是佛,而愚笨的人只知道一心向往西方极乐世界。
关于作者
唐代宝志

宝志,不知何许人。梁武帝敬事之,天监十三年卒。

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