十二时颂 十一

夜半子,心住无生即生死。 生死何曾属有无,用时便用没文字。 祖师言,外边事,取著元来还不是。 作意搜求勿踪,生死魔来任相试。

在半夜子时这个时刻啊,倘若内心执着于“无生”的观念,这其实就陷入了生死的范畴。 生死这件事,哪里是由“有”或者“无”来决定的呢?真正运用的时候,是无需借助文字来表达的。 祖师曾经说过,那些外在的事情啊,即便你去识别它生发的时刻,也会发现它并不是事物的本质。 要是刻意去搜求事物的实相,其实是根本找不到踪迹的。当生死的魔障前来侵扰的时候,就任由它来试探吧。
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宝志,不知何许人。梁武帝敬事之,天监十三年卒。

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